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心理战教育 心理战，自古以来就一直被人们重视和利用。尤其在科学技术迅猛发展的今天，各国对心理战的研究越来越深入，利用也更为广泛，并把它作为和平时期实现国家战略目标的主要政治谋略形式和现代战争中重要的作战方式纳入国策，使其不仅为军事谋略和军事斗争服务，而且作为国际政治斗争的重要手段，发挥其越来越重要的作用。因此，深入学习心理战知识，具有十分重要的意义。　　 一、心理战的起源、涵义和特点　　 1、心理战的起源　　 心理战一词,是一个外来词。从全世界范围看，最早公开使用心理战一词是英国军事学家富勒，他于1920年首先提出这一概念。我国曾于古代出现过类似的心理战名称，即心战，也叫攻心。各其历史渊源泉可以追溯到人类斗争的开端。人类产生初期，为了生存和发展，不得不与猛兽进行斗争，这其中有物质为量的角逐，又有精神为量的较量。人之所以能战胜这些为量比自己强大得多的猛兽而得以生存，大多数得益于精神力量角逐的成功。这就有了人类心理战的萌芽。比如，在原始部落中,酋长们常利用击鼓的声音和踏步的曲调，把群众集中起来，然后向他们讲述一番道理，让部落一边发出震耳欲聋的吼声，一边疯狂地冲向拼杀的目标，这种激励己方士气，从精神震撼对方的斗争形式，就是心理战活动的雏形。　　 随着社会生产为的发展和私有制的产生，人与猛兽的搏杀逐渐扩展为人与人的争斗、君主体与群体的撕杀，并不断升级为战争。到了有史可考的时期，将心战运用于战争的事例越来越多，如尊王攘夷的号召、挟天子以令诸侯的战略、武王伐纣中的宣布纣之无道,使其部众反戈等都是笼络人心、争取为量、励己士气、灭敌威风的心战事例，我国历史上运用攻心战达到作战目的的故事更是不胜枚举，如越王勾践卧薪尝胆；项羽旗下四面楚歌；诸葛亮七擒孟获和巧设空城计等等都是非常成功的心战战例。　　 在外国古代战争史上，也不乏运用心战战胜敌人的范例比如，在古希腊时代，雅典人为了不让波斯皇帝统治下的伊奥尼亚人反对自己的同族人，在作战前以文告形式奉劝其快归顺我们；如果不能归顺，那么至少不要勇敢作战；如果这两点都不能做到，那么到会战之时你们不要勇敢作战，可以故意打败。雅典人的这种做法可谓一箭双雕，既可以争取同民族的伊奥尼亚人的归降，又可以动摇波斯皇帝对本国伊奥尼亚人的信任，从而达到离间、瓦解敌方的目的。又如，公元前216年，迦大基统帅汉尼拔在与罗马军队交战前，散布“我们有一种秘密武器，任何人也不能抵御”的消息，使罗马军队人心涣散，惶惶不可终日。其实，他所说的秘密武器只不过是大象阵。他们曾在夜间作战时使用过火牛阵。这是通过心战宣传和作战行动威慑、恐吓敌人的典型战例。　　 关于心理战理论，最早见诸于我国古代著名军事家的著述之中。早在2000多年前，我国伟大的军事家孙武撰写的《孙子兵法》，就提出了‘攻心为上，攻城次之和三军可夺气，将军可夺心等用兵之道，这是心理战实践理论的最早概括。后来孙膑又提出：“凡伐国之道，攻心为上,务先服其心”。从而第一次把心理战提到战略商度来认识。到了三国时期，诸葛亮进一步发展了心理战思想，他把在军事打击的同时实施心理征服作为战争的第一要则。他说“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”。但是，心理战一词直到二十世纪初才正式被英国军事家富勒提出，从此，心理战的研究和运用进入了一个崭新的阶段。　　 我军历来十分重视对心理战的研究和运用，并在长期的对敌斗争中取得了丰富的经验和丰硕的成果。红军“四渡赤水”、陕北“三战三捷”、解放战争中的“三大战役”筝，无不是心理战实践的传世佳作。建国后在朝鲜战场上，我军通过各种心理战手段打击敌军士气，从心理土瓦解了敌军，削弱了敌军的战斗力。在对印度和对越的两次作战中，我军充分发挥政治、军事、经济和外交上的优势，对敌展开有理、有利、有节的心理攻势，有为地配合了军事打击，创造了许多在现代条件下进行心理战的成功经验。　　 2、心理战的涵义。心理战是依据心理学原理，运用多种手段，对人的心理施加剌激和影响，造成有利于己不利于敌的心理状态，达到分化瓦解敌方、巩固己方阵线，以小的代价换取大的胜利或不战而胜的一种特殊作战样式。为了全面理解这一涵义，需要把握以下几点：一是心理战以人的心理为目标。军事作战的目标是敌人的部队和武器装备，其目的在于消灭敌人有生为量和摧毁敌方武器装备及军事设施。而心理战的目标则是敌方的心理，目的在于使敌方心理发生预期变化。心理战需要武为打击相配合，但它的终极目标不是摧毁敌方的肉体和武器装备，而是对敌方进行心理杀伤,造成敌方精神和心理上的失败。二是心理战以特制的信息媒介作为武器。在武力作战中，不论是冷兵器时代使用的刀枪剑，还是现代战争中使用的坦克、飞机，乃至导弹、原子弹，都是有形的实体，看得见、摸得着。而心理战使用的武器则是特制的信息和媒介。这种信息可以通过各种手段传到敌方，以达到自己的目的