ian第一章-宇宙中的地球介绍课件.pptVIP

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  • 2017-04-20 发布于山西
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ian第一章-宇宙中的地球介绍课件

第一章 宇宙中的地球;一、宇宙 宇宙:四方上下曰宇,古往今来曰宙。 宇:空间;宙:时间,宇宙就是空间和时间的总称。 宇宙是空间和时间的统一体,它是由物质所组成的。 在时间和空间上都是无限的,空间上无边无际,时间上无始无终。;宇宙的形成:大爆炸理论。 宇宙的形状:扁平。 宇宙的大小:持续膨胀。 宇宙的年龄:推算为137.5亿年。; 二、地心说(天动说):地球是宇宙的中心。 古代人们的视野狭小,缺乏足够的宇宙观测数据。人们仅凭直觉来认识周围事物,了解世界,容易产生认识上的错觉。 古代中国学者提出“天圆地方”的理念。 日月交替、东升西降,变换有序。日月星辰落向何处,大地的另一面如何? 古希腊人首先提出了大地是圆球的想法。;地心说最初由古希腊学者欧多克斯提出,后经亚里士多德、托勒密进???步发展而逐渐建立和完善起来。 亚里士多德的地心说:宇宙是一个有限的球体,分为天地两层,地球位于宇宙中心,所以日月围绕地球运行,物体总是落向地面。地球之外有9个等距天层,由里到外的排列次序是:月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原动力天,此外空无一物。上帝推动了恒星天层,才带动了所有天层的运动。人类居住的地球,则静静地屹立在宇宙中心。;托勒密认为,地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星,在各自的轨道上绕地球运转。 行星的运动要比太阳、月球复杂些:行星在本轮上运动,而本轮又沿均轮绕地运行。 在太阳、月球、行星之外,是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。再外面,是推动天体运动的原动天。; 地心说的三个主要观点: 1.地球是球体。 2.地球是静止不动的,而且处于宇宙的中心。 3.所有日月星辰都围绕地球转。;地心说的“优点”: (1).星体绕着某一中心的匀角速运动,符合当时占主导思想的柏拉图的假设,也适合于亚里士多德的物理学,易于被人们接受。 (2).用几种圆周轨道不同的组合解释、预言了行星的运动位置,解释了行星的亮度变化,这与实际相差很小,相比以前的体系有所改进。 (3).地球不动的说法,对当时人们的生活是令人安慰的假设,也符合基督教信仰。;地心说的历史地位: ⑴ 地心说是世界上第一个行星体系模型。是世界上最早的假说—演绎体系。地心说承认地球是“圆形”的,并把行星从恒星中区别出来,着眼于探索和揭示行星的运动规律,这标志着人类对宇宙认识的一大进步。 ⑵ 地心说最重要的成就就是运用数学计算行星的运行,在建立理论的过程中,自始至终使用数学工具去研究和证明,开创了构建精确性理论的先河。; ⑶ 托勒密还第一次提出了“运行轨道”的概念,设计出了一个本轮一个均轮模型。按照这个模型,人们能够对行星的运动进行定量计算,推测行星所在的位置。在一定时期里,依据这个模型可以在一定程度上正确的预测天象,因而在生产实践中也起过一定作用。 虽然托勒密的地心体系后来被日心说取代,但是它在诞生至今上千年的时间里,带给西方人的东西远远多于哥白尼的日心说。它塑造了西方人的分析式的思维方式和不包含伦理观的实体自然观,以及自然研究中应用数学工具的习惯。;三 、日心说的创立 地心说中的本轮——均轮模型是通过人为地规定本轮、均轮的大小及行星运行速度,才使这个模型和实测结果取得一致。 到中世纪后期,随着观测仪器的不断改进,行星的位置和运动测量越来越精确,观测到的行星实际位置同这个模型的计算结果的偏差,就逐渐显露出来了。; 信奉地心说的人们并没有认识到这是由于地心说本身的错误造成的,却用增加本轮的方法来补救地心说。起初这种办法还能勉强应付,后来小本轮增加到80多个,但仍不能满意地计算出行星的准确位置。这不能不使人怀疑地心说的正确性了。 经仔细观测,科学家们发现行星运行规律与托勒密的宇宙模式不吻合。 ;古希腊天文学晚期最著名的是亚历山大学派,阿里斯塔克斯是这一学派早期的代表人物 ,是人类历史上有记载的首位提倡日心说的天文学者。他提出了“日心地动说”。 哥白尼在不同的时间、不同的距离从地球上观察行星,每一个行星的情况都不相同。唯独太阳的周年变化不明显。这意味着地球和太阳的距离始终没有改变。他意识到,如果地球不是宇宙的中心,那么宇宙的中心就是太阳。;1543年哥白尼的《天体运行论》标志着完整的日心说宇宙模型的提出。; 日心说:认为地球不是宇宙的中心,而是一颗普通行星,太阳才是宇宙的中心,地球和其他行星都绕太阳转动。 布鲁诺、伽利

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