祭灶习俗与馆藏灶神木雕造像.docVIP

PAGE  PAGE 5 祭灶习俗与馆藏灶神木雕造像 　　中国自古就有祭神的习俗，周朝“五祀”便是其中之一。在《白虎通?五祀》中记载：“门、户、井、灶、中溜”五神掌管了人们的衣食住行，负责一家平安，由此上至天子诸侯，下到黎民百姓，对五祀之礼都相当重视。五神中的灶神，也称灶君，民间俗称为灶王爷，原是司饮食之神，到了晋代被赋予了监察人间善恶的职能，于是又列为司命之神。 　　一、祭灶习俗的产生及发展 　　原始人类对火的认识和利用极大地推进了人类文明的发展，他们利用火来驱赶野兽，烹饪食物，自此便有了对火的崇拜。文献记载人们将远古时期的炎帝或黄帝或祝融敬为灶神，由此可见，祭灶习俗有着悠久的传统。虽然我们现已无法探究民间祭灶习俗产生的具体时间及最初的祭拜形式，但是目前发现最早的关于官方祭灶习俗的文字记载是在西周成王时期。当时天子是不祭祀灶神的，主持祭灶的是大夫，祭灶仪式具有等级化、制度化和固定化。虽然文献中记载西周时期的祭灶活动并非天子亲力亲为，但可以知晓在当时它已是宫廷的祭典之一。《史记?武帝本纪》中记载：汉代时期，天子开始亲自祭灶。“五祀”随之成为国之大祀。到了晋代，灶神不再仅是职掌灶火、掌管人间的饮食之神，而又被赋予了监察人间善恶的职能。晋代葛洪在《抱朴子内篇》第六卷《微旨》中写道：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪，纪者三百日也。小者夺算，算者三日也。”灶神