第6讲福柯的社会学理论.pptVIP

《当代西方社会学理论》;第六讲 福柯的社会学理论;1926年10月保罗-米歇尔·福柯出生在普瓦利埃。1946年考入巴黎 高等师范学院，获索邦大学哲学毕业文凭（1948）和心理学毕业 文凭（1949）。 1970年被选为法兰西学院“思想体系史”讲座教 授。1984 年6月25日患艾滋病去世。 主要著作： 《疯癫与文明》（Madness and Civilization)　1961 《知识考古学》(The Archaeology of Knowledge) 1969 《词与物》(The Order of Things) 1966 《规则与惩罚》(Discipline and Punish) 1975 《性经验史》（The History of Sexuality) 1976; 1、福柯的思想渊源 康德与批判哲学传统 尼采的思想 法国认识论传统 形式主义传统 超现实主义者与新文学 ;2、 思想主旨 福柯力图突破当时法国知识界以萨特为代表的存在主义 形态的现象学和马克思主义的支配，探究西方社会特有 的“姿态”(gesture)。这里所谓的“姿态”指的是“一种 文化的条件或组织原则”。 在各种“文化的条件或组织 原则”中,福柯主要关心以下三方面的问题: “我们自身”与真理的关系、 “我们自身”与权力的关 系、“我们自身”与伦理的关系; “福柯之死在法国知识界造成了一个巨大空白。在现代历史上，没有任何一个思想家像他那样对历史学、哲学、文学和文学理论、社会科学乃至医学产生如此之大的影响。” ——克利兹曼 ;二、谱系学与知识考古学 ;3、知识考古学方法论 福柯的知识考古学是一种追根溯源地研究现实生活的新社会学,亦称历史社会学(historical sociology)考古学研究在方法论上，注重研究主体是如何以历史的方式在知识之内被构成的。 （1）把现实放到历史过程中考察 （2）以批判性的阐述代替不加怀疑的理解和解释 （3）现实是在断裂性变化的历史中展开的 （4）在肯定变革的激烈言辞中追求多样异质性 ;4、话语事件与话语形态 作为考古学对象的话语实践首先是一种话 语事件 。话语分析的基本宗旨就是要对各 种述说进行纯粹的描述。话语的基本特征就 是稀少性。话语形态就是支配一组言语表达行 为的一般性述说系统。话语形态与话语事件紧 密相连,不可分割 。 ;三、自我、权力与知识;1、福柯权力分析的基本思想 （1）权力是多形态的,而不是同质的 （2）权力是作为关系出现的策略,而不是所有物 （3）权力首先是生产性的实践,而不仅仅是压制性的外在控制 （4）权力与知识之间存在着微妙复杂的关系 （5）不应只将注意力放在宏大的权力上,而应充分考虑权力的微观运作 ;? 2、全景畅视主义 （1）纪律导向发生逆转，纪律不仅具有惩罚的消极功能，也有了促进的功能。 （2）纪律机制扩展为各种机构的普遍性运作方式，渗透到一切非制度化层面。 （3）纪律机制成为国家控制社会的基本手段或基本形式。 ; 3、监狱金字塔纪律控制确立起一种渐进的、连续的、不易觉察的等级秩序；越来越庞大的纪律惩罚体系建立起来，全社会不断制造着人们的纪律惩罚经历；人们面对不断强化的纪律控制变得越来越麻木，纪律权力在越来越广泛的层面上得到了容忍；纪律权力的深化和膨胀，并且在越来越广的层面和越来越多的群体中具体化，出现 “规范权利”。;四、监狱与性; 1、《性史》讨论三个问题： （1）性的压抑真的是历史事实吗? （2）权力机制真的从根本上说是属于压抑性的吗? （3）对压抑进行批判的话语本身对权力机制是否有阻碍作用? ;2、治理术 生产技术:这种技术使我们得以生产、改造或操纵物体 指导系统的技术:这种技术使我们能够运用意义或符号 等意指手段 权力技术: 这种技术决定了个人的行为,使他们受制于 某种目的或支配 自我技术:这种技术使个人借助自身或他人的帮助,针对 自身的身体、灵魂、思想、行为和存在方式进行某些操 作,从而改变自我,使自身达到某种幸福、纯洁的状态。 ;五、福柯的影响与评价; 谢谢！