文明的虚拟化修改稿1.docxVIP

 PAGE \* MERGEFORMAT 6 文明的虚拟化 摘要：人类的文明史绚烂夺目，建立城市；创造语言文字；形成国家集权、地域文化；创建计算机网络。每一步都镌刻着人类对于物质、能量和信息的认识、把握和控制，映射出人类虚拟化能力的不断强大。本文以澄清虚拟的意义，说明文明的发展很大程度上基于信息的聚集和创造，而信息化的过程就是人类文明虚拟化的历程。当前基于较为成熟的信息技术而形成的赛博空间、虚拟经济、虚拟文化等是文明虚拟化过程中较为先进阶段。未来，以量子计算机、大数据和物联网等一系列信息处理技术的出现与深入发展，虚拟实在将广泛代替自然实在，创造自然实在所没有的事物。人类对于传统物理环境的依赖将大大降低，对自然世界的许多感受会逐渐淡忘，人类将迈向高度发达的虚拟文明。 一、信息时代的虚拟概念 信息技术的发展诞生了大量新的社会概念和形态，对传统文化和人类思维方式的冲击更是不可估量。试图从哲学的观念重新审视人类有史以来一些根深蒂固的观念显得尤为必要。比如说，什么是实在？什么是现实？虚拟的就是假的吗，还是像存在于精神世界的无形之物？虚拟实在还是实在吗？信息时代下的人类文明又是怎样一种文明？信息文明在人类文明发展进程中扮演了怎样的角色？ 虚拟现实技术（Virtual Reality）诞生标志着计算机技术的日趋成熟，早期虚拟现实就是通过虚拟头盔和数据手套的三维图像跟踪装置，借助计算机的高速处理数据的能力及时跟踪主体感觉器官的输入和输入，达到让主体产生一种身临其境的感觉 张怡：虚拟实在论，哲学研究，2001年第6期 ，不久前上市的谷歌眼镜显示了这项技术的不断完善。实际上，当下虚拟现实的意义要更为复杂和深刻，在医学、娱乐、艺术、教育、军事与航天工业等领域有着重广泛应用，可以预见，不久的将来，VR将深刻的影响甚至颠覆性的改变人类的生活习惯与交往方式。想想看，当我们习惯性的通过微信账号聊天，建立聊天群、朋友圈和虚拟社区，当运用字处理软件建立文档、阅读书籍的时候，我们已经以某种方式营造了一个虚拟环境并参与了虚拟世界的形成。 早期虚拟现实作为技术人员头脑中的一个概念，其意义在于最大程度的模拟现实世界的事物与场景，通过交互式的设备使得参与者沉浸其中。他们将虚拟实在作为一个人工实在，它可以根据参与者身体的联系“感知”其动作到一个图像世界并且产生回应，在这个图像世界，参与者的动作就会被假象所替代。所以，这个意义上，虚拟实在是一个媒介 Sherman W R, Craig A B. Understanding virtual reality: Interface, application, and design[M]. Elsevier, 2002.16- 39 ，虚拟化就是一个模仿的过程。所以，当时的技术人员的目标就是能够在虚拟世界中逼真的展现现实世界的一切。当然，完善模拟仿真技术本身是非常困难的，随着虚拟化的程度越来越高，更多的人参与到赛博空间。我们发现，借助虚拟技术可以创造出许多现实世界不存在的事物，只要是可以想象的，似乎技术人员都可以通过各项信息要素的模型建构在虚拟世界中呈现出来。比如，网络游戏里各种生动的竞技角色、不遵循物理定律的梦幻世界等。 所以，更多的学者还是更愿意相信虚拟实在是另一种实在，只是以不同的形式存在于我们的现实世界中。法国学者莱维（Pierre Lévy）受到后现代主义文化的影响认为，虚拟实在不矛盾，虚拟并不是与实在（real）对立，而是与实际（actual）对立，虚拟就是实际化（actualization）的过程。可能才与实在对立，两者是一样的，只不过前者欠缺存在状态而已，从可能到实在是现实化（realization）的过程。虚拟化更是一种创造性的过程，创造性暗含着一种观念和形式的发明性的产生，通过计算机软件可以创造现实世界中不存在的事物。虚拟实体虽然摸不到、嗅不到，但是却可以被感知，从而产生实际上的效果。很多人习惯于浏览电子书，之所以将其认同为可以阅读的“书”，不仅因为它看起来就像以往的书籍，白底黑字也可以翻页，而是因为它满足我们获取信息的效果。由此，虚拟实在实际上就是真实存在的。中山大学翟振明教授甚至在《有无之间》（Get real: A philosophical adventure in virtual reality）一书中大胆提出虚拟实在是不同于现实世界的另一种存在，与自然实在形成平行关系。如此，虚拟世界就如同我们自然界一样，拥有不断发展、自我进化的能力。其实，常识上讲，我们到底还是很难说清楚何为实在，实在与虚拟之间真有完整清晰的界限吗？实在是手边可以摸到的桌子？可以呼吸到的凉凉的空气？或许只是我们感官上以为的实在？但是，可以确定的，不断理解虚拟的概念的过程，也是我们再次认识实在的过程。 当我们畅游在虚拟的