孔子的一生和其经世思想.ppt

孔子的一生及其经世思想;;;;;;孔子 ，公元前551年—479年,鲁国人。 鲁国，公元前256年被楚国所灭亡。 炎、黄、尧、舜、禹、夏、商、周、 秦、汉、六朝、唐、宋、元、明、清； 黄帝纪年：4715年； 东周包括春秋和战国； 春秋是因孔子编春秋而得名； 春秋：前722—476年。 战国：前403—221年;一岁： 公元前551年 农历8月27日（公历9月22日）；鲁国陬（Zou)邑昌平乡尼山附近（今曲阜城东南）。周灵公21年。鲁襄公22年。 十四岁： 在鲁国，说：吾少亦贱，故多能鄙事。 ;十九岁，在鲁国；娶宋人亓官氏之女为妻。 二十岁，任乘田吏；负责收税被愚弄； 小吏得贿作弊，刁猾成性。清官难逃猾役。 二十九岁，在鲁国；学琴于师襄子。 三十岁，在鲁国；自谓：三十而立。 ;三十四岁；在鲁国，适周问礼与老子。 张网捕雀---机警则运祸，贪食则忘身，小鸟苟能慎择所从，尚能免祸；所以君子择交而从 孔子遇丘鲁子在路边大哭，吾有三失，方才觉悟，悔之不及； 1.吾少年好学，游学四方，还家父母俱亡， 未及孝养，这是一失。 2.长事齐君，君骄奢失士，未能匡正，这是 二失。 3.吾素来来厚待朋友，但营营以求，身不由 己，现朋友皆与我断绝。 这是三失。 树欲静而风不停，子欲孝却亲不等待， 欲亲旧交而情已绝。 ;孔子感叹曰： 君子居必择处， 游必择方， 仕必择君。 择君以求仕， 择方以求道， 择处以移性， 安可不慎乎？;老子留给孔子三句话。 1.聪明深察者易死——因喜欢议他人的长短 2.博详宏达者难保身——因喜欢揭发他人的罪恶 3. 养生孝亲者长相宜。金人三缄其口。 ; 三十五岁，在鲁国；去齐国避乱。;三十六、三十七岁在齐国；;无孔不入，好象明察。 发源必自东，好象立志。 取出取进，万物洁涤，好象善于变化。 君子遇水必察（上善若水）细察其象，可以明了君子立身处世的大道。 ;四十岁，在鲁国；;四十六岁，在鲁国；;五十一岁，在鲁；;;五十二岁，在鲁；;圣人教化天下，一定刑政兼施的 上古圣以德教民，以礼化民，然后定刑法，禁民避刑，不要犯法。 若然教费听，化费受，伤风败俗，于其采用刑?? 古人治法以情、义为权度。 父子之情，君臣之义以作权度 。;用巧言乱法，左道乱政者杀。 惑乱淫声，怪异奇服，怪技异器者 杀。 言伪而诈，煽惑众人的者杀。 假借鬼神，卜筮愚众者杀。;堕三都：后邑、费邑、成邑。 拆除三家的私有城垣，不筑百雉城墙 不藏兵甲，使邑宰无所据以为乱。 堕三都失败。 诛少正卯。;五十五岁，去卫；;六十岁，去陈国；;六十三岁，去蔡。;六十四岁，返卫。;六十八岁，回鲁。;七十三岁，公元前479年，农历二月十一日去世，葬于曲阜城北泗水南岸。;经世思想;1. 哲学上的贡献;《易传》的基本特点是,绕开卜筮, 阐发易理。 《易传》中运用和阐述的一些基本范畴、命题、思维方式和哲学思想, 如: “阴阳”,“穷则变,变则通,通则久”,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”“和、合”思想等等,发现了自然界、社会领域及思维领域的一般规律，即对立统一、量变与质变和否定之否定规律。 ;创立了“君子时而中”、“过犹不及”、“通变动成”、“中庸成道”等原则，体现了辩证法的普遍联系、发展变化、运动过程的思想。 从礼的发展历程可以看出其辩正回归的轨迹。;2.教育上的贡献;?教学原则是因材施教, ?教学方法采用“循循然善诱人”的启发式,要求弟子学思结合、举一反三、学而时习之、温故而知新; ?重视德育,智仁勇并举而以仁为中心; ?提倡教师以身作则,师生教学相长;端正实事求是的学习态度,“知之为知之,不知为不知,是知也。” 当仁不让于师;?要求弟子学以成才,学以致用。 ?孔子一生“学而不厌,诲人不倦”,被尊为“万世师表”。 ?他的教育理论和教学方法,指导了两千多年的中国传统教育,而且在今天看来,仍与东西方与现代教育理念相合。;三、文学上的贡献;“诵诗三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对。虽多,亦奚以为?” 上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》,更是最近发现的孔子诗论文献。 孔子对《诗经》的解说, 涉及到文学、政治、伦理、教育等各个层面,其中的一些重要思想、理念,对后来的文学创作起到了重要的指导作用,产生了极其广泛而深刻的影响。 孔子整理的《诗经》和孔子的诗论,就是两千五百多年来中国文学和文论的“源头活水”。 ;四、史学上的贡献;五、政治上的贡献;提倡选贤与能, 贤能的标准是德才兼备。主张为政以德,宽猛相济,德主刑辅。 孔子认为德治是“道之以德,齐之以礼”, 法治是“道之以政,齐之以刑”,德治优于法治 德治是以民为本的政治。 德治要??“博施于民而能济众”,反对苛政虐民,主张厚施薄敛,“使民以时”,“因民之所利而利之”, 造福于人。;孔