蜕变：精神挣扎与人性洗礼--电视剧《欢乐颂》戏剧冲突中的人性塑造.pdfVIP

第 7 卷第 15 期 Vol.7 No.15 2016 年 8 月 August 2016 蜕变：精神挣扎与人性洗礼 ——电视剧《欢乐颂》戏剧冲突中的人性塑造 徐晓伟 （浙江师范大学，浙江 金华 321004） 摘? 要：中国电视剧艺术源远流长，经历了流变、转型期的阵痛后日臻完善。由正午阳光出品、孔笙导演的《欢乐颂》 热播，给电视剧艺术长河增添了群体戏表现精神挣扎与人性洗礼的叙事范式。《欢乐颂》以“22楼”的特殊环境作为 叙事载体，将五个性格迥异的女孩放置在同一个叙事空间中，借用青春奋斗的母题，弹奏了一曲精神挣扎与人性洗礼的 复调式青春合奏曲。本文以《欢乐颂》作为文本分析和逻辑思考对象，从自我冲突、他者冲突和与社会冲突三个语义 贯通的方面，来探索和诠释作品含蓄意指的人性价值观。 关键词：自我冲突；他者冲突；社会冲突；价值观 中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2016）15-0185-01 由正午阳光出品、侯洪亮监制的《欢乐颂》（孔笙，2016） 境一般，虽然没有出众的才华，但出身平凡的他踏实肯干，一心想 的热播，是中国电视剧艺术方阵中又一个用散点叙事的平行结 在上海市站稳脚跟，有虚荣的一面，也有比别人多的诚意与坚持。 构，来串联叙事线条、表现人物个性的群体景观戏。五位主角的 在樊胜美面前可以低到尘埃里去，甚至知道她家庭的窘况后也不 移心化加剧了个人矛盾、与他人矛盾以及与社会矛盾的激烈程 退缩，心甘情愿背负起两个人的人生。可当樊胜美知道他的宝马 度，致使观众的认知体系发生改变，期待视野也完成了由低到高 车是租来的时候，她对物质和权势的攀附心受到了打击，对物质 的转换。22楼的五个女孩各具特色，各种矛盾排列组合，也就形 的渴求让她迷失了自我，在越来越多的要求下，王柏川也渐渐感 成了故事情节的丰富性、多义性和不确定性，从而调动观众积极 到自己的力不从心，却从未退缩。两者对物质和权势的态度在镜 参与到构建文本、思考和重构事件的真实含义和本来面目上来。 头下显得淋漓尽致，表现了两种完全不同的心境。 一、自我冲突：感性与理性冲突 三、与社会环境的冲突：伦理观念冲突 卡米尔 ? 德 ? 艾利恩佐指出，“一种最具冲突力的戏剧形式， 在我国漫长的封建社会及封建伦理中重男轻女的保守思 即一个人面对两种或两种以上的复杂矛盾，必须在多种选择中作 想给众多家庭带来了悲剧。保守和中庸的陋习随着封建的余 出一种抉择而经历的内心冲突，而人在冲破障碍过程中的主观心 毒形成可一把无形的枷锁，阻碍了社会进步，也给新社会的弄 理冲突比客观心理冲突更具有冲击力和感染力。”［1］根据弗洛伊