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参考文献： 马祖毅《中国翻译简史》—五四以前部分（增订版） ;经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一叶一如来。 ;经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。;佛教创立：公元前六至五世纪 创立地点：古印度 佛教流传：公元65年之前传入中国;佛经翻译的四个发展阶段;第一阶段;安清; 安清的来华，为中国佛教的传播和发展，打下了坚实的基础。 他来华时，佛教早已传人中国一百多年,但无经典,在那一百多年中,佛教只是被看做一种外来的神抵而崇拜。自安清译出一批佛经之后，佛教的形像为之一变，它不仅是一种被人们信奉、作为精神依托的宗教，而且还有深奥的哲理。;支娄迦谶;支谦;支谦的翻译风格;第一阶段的特点; 第三 一方面：草创时期，译经僧侣对佛教经典抱有虔敬态 度，唯恐违背经旨； 另一方面：经验不足，语言学知识贫乏，因此一般都采用直译法； 第四 佛教是外来唯心主义神学，大搞唯心主义哲学的中国统治阶