“中国古代选官制度”.ppt

《中国古代的选官制度》 ;教学目标：  1、学习综述类文章筛选信息的一些基本 方法。 2、根据文本提供的信息解释文中出现的基本概念。 3、明确本文所采用的“总分总”的结构形式和明晰的思路，结合高考命题形式，学习掌握必要的答题技巧。 ;教学重点： 理解和筛选文中的主要信息，归纳概括各个选官制度的特点。 教学难点： 从选官制度的角度对苏轼的几句话作出具体说明。 教学方法：问答法、讨论法、问题研究法;综述类文章的阅读方法及步骤1、理清全文的结构。 （1）基本方法：列提纲。 （2）提纲的概念：是用简明的语言概括出来的文本内容要点。 （3）列提纲的好处： ①有助于全面把握文本内容。 ②有助于锻炼语言概括能力和思维的条理性。 （4）列提纲的要求： ①抓住主干与重点。 ②文???必须简练扼要。 ;理请全文的说明思路及说明顺序 ;讨论质疑 1、三代以上出于学，战国至秦出于客。汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于 九品中正。隋唐至今出于科举。;古我先王，亦惟图任旧人共政。 ;问题设计 1、文章开头说“三代到明清”，结束时说“考察以上三个时期”，这“三代”与“三个时代” 分别是指什么？ （1） “三代”指 。 （2） “三个时代”指 、 、 。;鉴赏探究 1、下列对文章分析不恰当的一项是（ ） A苏轼分析的“出于学”、“出于客”、“出于郡县吏”是指选官的范围，“九品中 正”、“科举”是选官的制度。 B战国时期实行的选官制度是一次革命，它从此打破了历史上官位靠门第家世 世代相传的世袭制，标志着古代选官制度从低级向高级的发展。 C文章着重介绍了四种选官制度，即世官制、察举制、九品中正制和科举制， 又把这四种制度分成三个时期。 D古代科举制度成熟的标志是建立了“学校——科举”这种培养选拔人才的模式， 在当时具有一定的先进性。;下列下面理解和分析，正确的是：（ ） A夏商周春秋战国全实行“世及制”或者叫“世官制”，继承者在继承权威之前必须经 过国学的教育，一般遵照嫡长子继承的原则代代相袭。 B按照选贤与能的原则，在推行禅让的原始社会末期、推行“察举制”的秦汉和“九 品中正制”的魏晋，应该野无遗贤，不应该有怀才不遇之人。“阮籍猖狂，岂效穷途 之哭”，实属极个别的社会现象。 C李密的《陈情表》里说“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”，孝廉是指 孝悌廉正之人，指德行；秀才，优秀人才，指科举考试州府县学的生员。这两者均 是古代推选官员的科目。 D现行的公务员选拔有古代选官制度的影子，如公务员考试，就有科举选贤的意思， 但内容却不像八股文那么空虚呆板；通过公务员考试以后的组织部门的考察，又有 察举制的意思，但现行的德才标准又与古代不同，更具现代色彩。;阅读课文，完成1-3题。 1、从原文看，下列对人文精神理解不正确的一项是 （ ） (A)人文精神就是以人为本，重视人的幸福、人的权利，重视人的生命的价值和意义， 尊重人格独立和平等的文化精神。 (B)人文精神应该突出它的现代文化属性，应该表现为自觉、民主、自由的精神，具有 这样人文精神，人才能成为自觉、自主、自由的人。 (C)人文精神由低到高可分为五个层次：生命层次、生存状态层次、求善层次、求真层 次、求美层次。一种和谐、自由的层次。 (D)人生要处理好天人关系、社会关系和“身口意”方面的修身关系，谁处理的好，他的道 德境界就高，就有人文精神。我国古代的诸子百家以及释道儒思想里面就很体现以人为 本，所以人文精神也就是传统文化。;从原文看，理解有错的一项是（ ） （A）有人认为，人文精神与现代化是相冲突的。因为人是有理性的动物，世界上的一 切都可以公式化、标准化、单一化、平面化。在变化中，人也在工具化、机器化。 （B）有人认为，现代性与人文精神的冲突，归根于现代性所固有的知识论取向及其科 学主义传统。高新知识和技术的占有者，日益成为社会财富的支配者。 （C）重构人文精神的资源有爱国主义情感、知耻精神，对人的生存状态、人生价值、 人类命运的关注思考，还有民族的和外来的人文智慧资源等。 （D）重构人文精神的手段有通过全人类的反省与自觉来重建人文精神，摈弃传统陈旧 的，学习和吸收西方文化中的人文智慧资源，从而使人文精神在人的内心扎根、生长 和发展。