从谢灵运的山水诗看刘宋初期士人审美心态的转型的论文.docVIP

　　从谢灵运的山水诗看刘宋初期士人审美心态的转型的论文 摘 要：谢灵运的诗以情感的方式摹山状水，重启诗歌的抒情性，再次体现出“人”的主体性。把人的情感寄寓山水之间，一方面他们在有意寄托，另一方面又无意间不自觉的抒情。这种不自觉的抒写，与作者的写作初衷是有距离的，这一距离恰是中国诗人思想境界、审美趣味的不自觉提升的高度。他的诗中尚残留有玄言余绪，但仍不失清新自如，这也恰恰反映出这一时期审美转型的特点。 　　关键词：谢灵运；山水诗；审美 　　 　　一 谢诗产生的社会背景 　　 　　东晋时期，以王、谢为代表的高门士族，处于稳固的政治权力中心，他们的子弟，享有政治和经济的特权，平流进取，坐致公卿。无仕途之忧，无生计之虑，整日空谈玄理，远离社会现实。 　　豪门世族南迁之后，他们所面对的是一个令他们惊异的生活方式，明山秀水的江南环境，改变着他们的心态。他们仍然像西晋士人那样谈玄，但趣味起了变化；他们仍然纵乐，但已慢慢地有了节制；他们仍然追求风流潇洒，但已经趋于宁静优雅。江南秀丽的山水滋润了士人情怀，他们由对玄理的追求慢慢转向审美追求。明山秀水的自然景观则是这一转型的外部因素。玄言的余绪影响到刘宋初期，士人追求“达自然之至，畅万物之情”［1］（77）的人格美，人对自然的认识更为深刻。 　　此时，佛教的影响逐渐加大，士人以佛入玄，自然山水成为了体现玄学佛理的媒介。佛学的兴盛与玄佛的