论《混沌初开》的象征结构的论文.docVIP

　　论《混沌初开》的象征结构的论文 　　摘要：长诗《混沌初开》在彭燕郊的创作中具有特殊意义，是其探索诗歌艺术的集大成之作。该诗歌的主题意向指向至深、至远、至美的“全光之境”，诗人对于人类精神形式的把握显示出一种深刻的洞见和深沉的悲悯。与此相适应，《混沌初开》有着一整套自己的符号系统和由这些符号形成的象征结构，使长诗形成一种多向度的、呈辐射性的诗意展开方式，从中不仅可以有效地切入这部长诗的整体意蕴，而且可以把握到诗人在艺术探索上的基本理念和极为敏锐的先锋性意向。 　　关键词：彭燕郊；《混沌初开》；象征结构；“全光之境” 　　 　　在中国现代诗人中，“七月派”老诗人彭燕郊无疑是一个特殊的存在。对读者来说，不仅他在70年的创作生涯中长盛不衰的艺术创造力是一个奇迹，也不仅他在64岁这样的高龄实行“衰年变法”是一个奇迹，而且他本人的生命经历在现代中国风云变幻的政治背景下也无异于一个奇迹。建国前从新四军战士到左翼文化工作者，建国后从大学教授到被指控为“胡风分子”，在20多年的政治劫难中，彭燕郊先后当过木工、翻砂副工和油漆工，到晚年仍以赤子之心拥抱缪斯女神，成为当代先锋诗歌艺术的杰出代表。这种人生的变化轨迹正如评论家龚旭东先生所说的，是“一朵充满奇迹的火焰，一块晶莹剔透的结晶体，一个平凡的圣迹”。但发生在彭燕郊身上最大的奇迹，也许是他为中国现代诗歌艺术所提供的一系列不同凡响的杰作和对于纯正的诗歌精神始终执着不移的坚守，尤其是他从20世纪80年代以来所进行的艺术试验，对于推动中国当代先锋诗歌艺术的发展具有重要的启示意义。. 　　《混沌初开》在彭燕郊的创作中具有特殊意义，是其诗歌艺术探索的集大成之作。这是一部真正能把读者的灵魂托举到崇高境界的作品，读者在阅读这部作品的过程中，会强烈地感受到自己作为一个平凡而渺小的个体，在不自觉地变得丰满和强大起来，会感到自己的灵魂在极度的痛苦和欢乐中，随着诗意的展开而蜕变和更新，在“无涯际的空旷”中，“随心所欲地从中找到最能激发生命特质形成的日月精华”，在一种不可思议的神奇力量作用下生长成一个“新我”。这是一部大悲悯、大悲哀的作品，同时是一部大欢乐、大解脱的作品。诗人在作品中的声音完全发自其灵魂的深处，却不仅仅是属于诗人个人的，诗人从自身的生命体验出发洞察人类普遍面临的精神困境，以充满诗意和具有超越性意义的“混沌”图像指向人类普遍渴求的理想生命形式，探索人类的精神超越之路。 　　 　　一、“你”与“我”：对话与对话的互生互动模式 　　 　　 　　作为一部气象开阔、境界深邃的长诗杰作，《混沌初开》一开篇就迸发出一种蒸腾性的力量，显示出超卓的想象力。在无涯际的空旷中，诗中的“你”似乎是横空而来的，与浩渺悠远的时空背景形成巨大的对照性落差，给人一种强烈的晕眩感。“你已置身在混沌中，混沌主宰一切。混沌不是幻觉，混沌比幻觉更美。”诗人以一种饱满的诗性精神，以一种直接乃至显得峻急的诗性方式切入作品所展开的精神背景，出现在我们面前的是比幻觉更美，主宰一切的“混沌之境”。读者在读到这个开篇的时候，最深切的感受也许是在无涯际的空旷中裸露自己的快意，并在这种快意中向自己的精神世界彻底打开，敞开内心的幽暗与隐秘，一种膨胀性的力量会使读者产生无限地接近混沌之核心的渴望，扑面而来的是刚健、博大，充溢着神性与雄性的混沌之美。诗人在这里告诉我们，这不是一个我们处身其中的世俗世界，也不是平常的幻觉，而是一个具有超验性的精神世界。这部长诗的基调正是建立在对这个超验世界的诗性追寻上，诗人把自身灵魂的痛苦和绝叫与人类的普遍命运联结起来，在对人类精神形式的高度概括中，显示出一种把握人类精神危机的深刻洞见与对于化解人性异化的深邃理解。因此，从根本上说，这是一部旨在拷问人类的生存状况，解除人类精神痛苦的作品。 　　作为第二人称在长诗中出现的“你”，不仅具有贯串全诗，统领全诗布局的结构性意义，而且是读者进入诗歌，揭开全诗深层意蕴的一个关键性纽结。从表面上看，“你”是一个身份未明者，“你”何所来而来，何所去而去，这对读者起始是一个谜团。但随着诗意的展开和读者阅读的深入，“你”的面目隐隐地变得清晰起来，由一个“混沌之境”的神秘过客逐步还原为一个对生命本体的神圣叩问者形象，就此而言，似乎有类于屈子笔下上下求索的天问者形象。然而，“你”在全诗中仍然具有不确定性，“‘你’是谁”对读者始终是一个挥之不去的疑问，这恰恰见出诗人彭燕郊的独到用心所在。在笔者看来，“你”是一个多重指称的复合体，是“类”与“个”的统一体，包含着诗人对“一”与“多”、人类个体与整体的辩证关系的思考，从中传达出丰富的哲学信息。“你”不仅仅是“你”，还是“我”和“他”，从“你”的身上，折射出人类普遍的精神悲剧，同时，“你”对“混沌之境”的神往也折射出人类对摆脱精神痛苦的普遍渴望。