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PAGE  PAGE 5 多重视角下的原生态文化产业的思考 　　摘要：“原生态”是指一切在自然状态下生存下来的东西，而“原生态文化”指没有被现代社会影响的古老的历史、生活习俗。在市场经济条件下，因其在经济领域所产生的效果逐渐显著，并形成了文化产业链，如何保护和发展这一民族传统文化产业是各地经济研究的重要课题。目前，在相关的学术领域，关注“原生态文化”的居多，而从经济领域去研究“原生态文化”产业的课题较少。内蒙的游牧文化产业正是“原生态文化”产业的集中体现，其显著的民族文化特色，获得了市场的认可。达茂旗特有的自然资源优势、边境口岸优势、游牧文化资源优势，是内蒙古“原生态文化”产业的典型代表。怎样利用草原文化资源，对内蒙游牧文化产业发展有着极其重要的意义。达茂旗举办的“中国游牧文化旅游节”，吸引了许多国内外游客，创造了良好的经济效益。本课题尝试通过研究“达茂旗游牧文化”，给如何保护和发展“原生态文化”产业，带来一点启示。 　　关键词：多重视角;原生态;文化产业;思考 　　中图分类号：F124.3;F326.2 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2016）027-000-01 　　“原生态”一词是从自然科学演变而来的，指一切在自然状态下保留下来的值得后世学习和参观的东西。而原生态文化是指从文化的角度去观察研究“原生态”，主要表现在从经济利益、地理环境、地域特色、文化传承等多重角度来看文化。看似“原生态文化”是一种古老的生活生产方式，不具有开发价值，但“原生态文化呈现的这种古老生活方式，并不是反经济的，依然是亲经济的，可以通过某种方式转化为直接的经济资源，成为经济产品进入资本市场。”[1]再者，当今世界都在提倡保护“非物质文化遗产”，因此给“原生态文化”又赋予了人文内涵和旅游价值。总之，我们从多重视角去研究“原生态文化产业”，显得很有必要。 　　一、“原生态文化产业”的人文价值 　　人文价值是人类的自我关怀，对人类遗留下来的非物质文化遗产高度重视，使这些“原生态文化产业”具有自己独特的精神文化。然而，作为活生生的“原生态文化”，我们做的更多的是将其“封闭保护”，生怕受到一点点伤害。普通民众很难接触了解它们的历史传承，体现不出人文价值。 　　人生活在自然界，理应在自然界中得到人文关怀，并且去创造文化。当然“原生态文化”是“原创性未遭到破坏的，若不及时加以抢救和保护就会消失”[2]，但这不意味着人们要远离，而应该更亲密的去接触，去感受，去认知，只有这样才能体现其人文性。当然根本无法体现人文性。“工具、狩猎、家庭组织及后来的艺术、宗教和‘科学’从肉体上塑造了人，它们对人的存在是必要的。”[3]从这个角度来讲，“达茂旗游牧文化旅游节”的举办是很有必要的，人们深入草原，接触牧民，了解草原的历史、人文和民俗，给大众极大的人文感受。 　　二、“原生态文化产业”的旅游价值 　　旅游是娱乐身心的文化活动，随着科技和交通工具的发展，旅游业已经成为当今世界最大的产业。“文化旅游已经是旅游的灵魂和核心”[4]，使“原生态文化产业”具有极大的旅游价值。 　　“旅游的本质是一种文化活动”，文化是旅游的核心，不论是哪种形式的原生态文化，文化都是灵魂。从这种角度来说，对原生态文化的产业开发，其实就是对文化资源的开发和利用。因此，我们单纯的把旅游看成是商业活动，是狭隘的。“原生态文化产业”的旅游价值就是体现出文化的核心地位。 　　因此，从历史的角度来看，达茂旗的游牧文化极具旅游价值，因为这样的原生态文化产业有着独特的文化价值。“原生态文化作为一种资源，在旅游业发展中，尤其在民族地区的旅游业发展中具有决定性的意义。”[5]可见，从这个角度来讲，“原生态文化产业”具有极大的旅游价值。 　　三、“原生态文化产业”的商业价值 　　原生态是原始农耕社会的一种生产活动形式，“农耕是一种经济活动，也是一种生活方式”[6]，当今把原生态作为一种产业进行开发，是因为其有很大的商业价值，可以带动地区的经济发展。 　　原生态文化“在本质上是传统文化资源的市场经济再生产形式，因此，商业化就是原生态文化的基本规定或主要特征之一。”[7]我们可以用“达茂旗游牧文化”的原生态文化产业开发为例，来做进一步证明。 　　数据统计，第二届达茂“游牧文化旅游节”期间，到达茂旗旅游的游客95.5 万余人次，其营业收入3.82亿元。与首届相比人数同比增长 22.8%，收入同比增长23.2%。 　　以上事实证明，只要认识到“原生态文化”的产???价值，并寻找一条最佳的发展模式，一定能使其商业价值突显，在发展中焕发出生机和活力。 　　四、结语 　　“曾经作为我们生存和生活的方式的原生态文化，由于现代生活方式的冲击，已经逐渐从我们的生活中退出、淡出，只