尝试“作者视角”：再谈散文的阅读技巧.docVIP

PAGE  PAGE 8 尝试“作者视角”：再谈散文的阅读技巧 　　散文在内容上虽然或状物，或记人，或写景，但所写的总是作者自我感悟至深的生活经验的一部分。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现。这种发现不仅是观察和思索的结果，也是感悟的结果。所以散文在形式上往往以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论融为一体；往往从细处落笔，小中见大；往往从侧面暗示，发挥读者的想象力；往往行文自由，结构灵活。基于以上散文的诸多特点，我觉得可能我们作为读者，不管是教师的“教”还是学生的“考”，都没有过多关注作者的角度。一句话，只有我们变换读者的身份，把“读者视角”有意地变换为“作者视角”，多一点设身处地的思考，作为读者会有意外的收获。 　　一、接近作者的“真实生活” 　　散文中所涉及的都是作者自我感悟至深的生活经验，这一份“生活经验”，带有作者自己的“视觉”独特性，带有一定程度的“私密性”。还有，有时作者所涉及的生活，与读者在时空上有很大的差距。诸多因素均会造成读者在理解上的困难。接近作者的“真实生活”，就是要通过合适的途径，让读者深入了解作者所涉及的生活。例如下面的两段文章。 　　在我的想象空间里，炊烟是一个村落的气息，一个村落的召唤，一个村落的灵魂。炊烟应该与季节无关，它仅与乡村相伴。但当我近距离地感受炊烟，却发现它竟和季节有关。春天的炊烟，有的是青青野菜的芳香，而秋天的炊烟，安静、轻盈、古老，却多了份金黄的浓烈，冬天的炊烟，更多了家的暖意。 　　―王苗苗《吟赏炊烟》 　　现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机─只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。 　　―龙应台《目送》 　　读者??包括学生和年轻的教师）在阅读该散文时会发现，随着时代的发展，自己（特别是城市中年轻一代）无法真正接近散文的“坎”在于无法切身对“炊烟”有体会。字典上“烹制饭菜形成的烟气”的解释绝对勾不起像原来农村孩子对炊烟的那份“渴望、期待、温暖”的独特感受。而龙应台《目送》中的这一细节，是从一位母亲的角色和角度对成长中孩子的审视，但是这一细腻的感情不是很容易理解的，更是现在的孩子（所谓的熊孩子）无法体会到的。 　　有文章这么说，“作者读者类似一个生物链的存在。理解还是误解？懂还是不懂？读者尝试了解的路线不同，而产生的结论不同。因为读者尝试了解的路线不同，而产生的结论不同，于是有了理解和误解的正当关系。”确实如此，散文作者创作时往往沉浸在属于自己的某种心境，属于自己的字词句段等，以及自己所处的某种心态和情感！作为读者，我们有理由去拉近与作者的生活真实间的距离，尽可能“逼真”地走进作者的那一片天地。有时，单靠去认读作者的字词句段，真的没什么实质性的收获。 　　二、关注作者的“主观评价” 　　散文作者的情感表达会有个性化的表露痕迹。作为读者在阅读时，特别是应试过程中，就要读出作者在文章中的痕迹―作者的“主观评价”。例如下面的两段文章。 　　望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。 　　这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。 　　―巴金《繁星》 　　看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好象日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。 　　看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。 　　―老舍《济南的冬天》 　　这些来自教材的例子，其实有很多。巴金用第一人称，老舍用“看吧”表达出作者自己的“主观评价”。教师引导学生多关注这些“主观评价”式的语句，就能第一时间读懂作者的态度和倾向。 　　再比如下面的文章。 　　而最让我惊喜的，是偶而一个低矮的乡村老屋上升起一缕长长的炊烟，想象着放学的儿童望见自家屋上的炊烟，也 就望见了厨房里的母亲，望见了从田间回来的父亲。 　　炊烟是乡村最后的牧歌，而我却像一个乡村长不大的孩子，常常在暮烟四起时寻找它、欣赏它…… 　　―王苗苗《吟赏炊烟》 　　由于各自的生活体验和表达需要的不同，每个作家都有着自己的艺术景观和风貌，有着自己在文字中的表达需求和感情的方式。类似这些的散文语句，我们在阅读时寻找到了，重点关注了，那么我们的理解可能更加“有的放矢”，通过这些作者的“主观评价”我们就能把握作者独特的个性思考，作为读者“披文入情”也便有了合适的路径。 　　三、理清作者的