“鱼我所欲也”演示课件1.pptVIP

鱼我所欲也 《孟子》;孟子：名轲，字子舆。战国时 思想家、教育家，儒家的重要 代表，被人们称为“亚圣”。 《孟子》是记录孟子及其弟子 的言行的著作，也是儒家经典 著作之一。; 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二 者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我 所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼， 舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于 生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有 甚于死者，故患有所不避也。 ;如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也。使 人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也！由是 则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲 有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆 有之，贤者能勿丧耳。 ; 一箪食，一豆羹gēng，得之则生， 弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴cù尔而与之，乞人不屑也。 ; 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向 为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而 不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今 为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此 之谓失其本心。 ; 如使/人之所欲/莫甚于生， 呼尔/而与之，行道之人/弗受。 万钟/则不辨礼义/而受之。 今/为所识穷乏者/得我/而为之。;1、孟子在文中论述了什么观点？; 比喻 “舍鱼而取熊掌” 恰当地说明了在人们 所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必 须择优而取。“一箪食，一豆羹” 说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证 明了“义”重于“生”，突出了主题。 对比 生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。 排比 通篇皆是。既有助于逐层深入分析，??能增强文章的气势和论辩力量。 ;舍生取义; 1．用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重， 2． 用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。 ; 文章是怎样围绕论点逐层论述的?;1、基础知识填空 作者 选自《 》宋朝朱熹把《孟子》和《 》、《 》、《 》合为“四书”。 2、读准下列各句中加线字的音并解释 ①不为苟得也 ( ) ⑤一箪食 （ ） ②今为妻妾之奉为之（ ） ⑥一豆羹 （ ） ③为宫室之美 ( ) ⑦ 蹴尔而与之 （ ） ④所恶 ( ) ⑧所识穷乏者得我欤？ ） 3、读准下列各句子的节奏 ①所欲有甚于生者 ②如使人之所欲莫甚于生 ③使人之所恶莫甚于死者 ④向为身死而不受，今为宫室之美为之