第5讲 探求人生意义 创造人生价值.pptVIP

; 著名作家谌容有一次在复旦大学演讲时，有学生称自己对人生的意义感到迷茫，问：“人生到底有什么意义？” ;复旦的大学生之所以提出对人生意义的追问，并非事出偶然，也并非无病呻吟，而是一个处于青年时期的年轻人需要认真思考和做出正确回答的真问题。 在当今人们的价值观念多向化、思想多元化的时代，确实存在着对人生意义进行认真思考的必要。 To be or not to be, this is the question!; 曾任北大校长的胡适告诫人们说，生活的‘为什么’就是生活的意义。因为人同畜生的分别，就在这个为什么上。畜生的生活只是糊涂，只是胡混，只是不晓得为什么如此做。; １９５０年１２月初，爱因斯坦在普林斯顿收到拉特格斯大学一位１９岁的大学生亲笔写来的长信，这个学生在信中说：“先生，我的问题是‘人活在世界上到底为什么？’”他排除了诸如挣钱发财、博取功名或助人为乐之类的答案，他认为人活着“什么目的也没有”。 ; “一个人活着就应该扪心自问，我们到底应该怎样度过一生，这是一个合情合理的问题，也是一个非常重要的问题。在我看来，问题的答案应该是：在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望和需要，建立人与人之间和谐美好的关系。这就需要大量的自觉思考和自我教育。不容否认，在这个非常重要的领域里，开明的古代希腊人和古代东方贤哲们所取得的成就远远超过我们现在的学校和大学。” ——爱因斯坦 ; １９５５年４月，爱因斯坦的生命到了尽头。１３日，他说：“当我必须走时，就应该走。人为地延长生命是毫无意义的，我已尽了我的责任，是该走的时候了。我会走得很体面的。”他坚持不注射吗啡。１８日凌晨１时１５分，爱因斯坦停止了呼吸。当天下午，１２位爱因斯坦最亲近的人聚集在一起，与他告别。其中一人吟诵了歌德的诗句。诗曰：“我们全都因他受益，他的教诲惠及全球，那专属他个人的东西，早已传遍人间。他如将陨的彗星，光华四射，无尽的光芒与他永伴。”随后，遗体被火化，骨灰撒在一个不为人知的地方。这是思想者爱因斯坦留给我们的最后一笔精神财富。 ;一、树立正确的人生观 二、创造有价值的人生 三、科学对待人生环境;一、树立正确的人生观; 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 ——《马恩选集》V1.P60;人生是什么？; 【蹲在海边发呆】[转贴] 人生一世 就好比是一次搭车旅行 人生一世，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次上车、下车; 时常有事故发生; 有时是意外惊喜，有时却是刻骨铭心的悲伤… … 坐同一班车的人当中，有的轻松旅行。有的却带着深深的悲哀… …还有的，在列车上四处奔忙，随时准备帮助有需要的人… … 很多人下车后，其他旅客对他们的回忆历久弥新。但是，也有不少人，当他们离开座位时，却没有人察觉。 生命之谜就是：我们在什么地方下车？坐在身旁的伴侣在什么地方下车？我们的朋友在什么地方下车？我们无从知晓… …我时常这样想：我下车后，和我同行的旅客都还能记得我，想念我，我将感到快慰。 ;人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 ;人生观; 人生目的： 指生活在一定历史条件下的人生主体，在人生实践中提出的关于自身行为的基本指向，是人生命历程的根本追求，是对“人为什么而活”这个问题的总体回答，它体现了人的最高社会需求。 人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。 ——李大钊 ; 人生态度： 人生态度是指人们在一定的社会环境的影响和教育引导下，通过生活实践和自身体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。它所反映的实际上是“人怎样看待生命和生活以及如何生活的问题”。 一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗？提出一个绝对的标准当然很困难；但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作的态度如何，也就不难对这个人存在的意义做出适当的估计了。 ——邓拓：《燕山夜话·生命的三分之一》; 人生价值：指人的生命、生活的价值。从人本身的主观性上讲，人是价值主体；从人能创造价值上讲，人又是价值客体。 ;人;现代社会中几种典型的消极人生观 享乐主义人生观 实用主义人生观 悲观主义人