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2016-2017学年岳麓版选修4:圣雄甘地学案.doc
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学案13 圣雄甘地
[课标要求] 讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹,认识其在印度民族解放运动中的历史作用。
一、青年甘地
1.生平简介:甘地,于1869年10月2日出生于印度一个中下阶层家庭。甘地的家族信奉印度教。
2.英国求学:掌握丰富法律知识。
3.南非工作:亲身体验到印度侨民所受到的不公正待遇。
4.成立印度人大会:1894年,甘地发起成立印度人大会,组织领导了一些反对种族歧视的斗争。
5.在实践中总结出“非暴力抵抗运动”的斗争形式。
[归纳总结]
甘地非暴力思想形成的原因:
(1)家庭影响:仁爱、不杀生、素食、苦行。
(2)受《圣经》中关于不要与恶人作对教训的影响。
(3)接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会,实现人人平等的思想。
(4)在南非尝到种族歧视的滋味。
[教材互补]
甘地自幼受到良好的教育,从小就熟读印度教经典,把“逢恶报以善,用德报以怨”作为自己的处世格言……在南非的22年中,甘地把印度教毗温奴(即印度教中唯一至尊的上帝)派的仁爱、素食、不杀生的主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来,逐渐形成了“非暴力主义”的思想,提出了非暴力抵抗的主张。甘地认为,暴力孕育暴力,“以牙还牙、以眼还眼”的报复原则只能导致人类丧失理智。(人民版)
[深化探究]
探究点1 甘地的思想
材料 甘地认为“神就是真理和爱”“真理就是神的定义”。他认为爱必须符合真理,要求人们爱自己、爱别人、爱仇敌、爱人类、爱生物。印度人应以耐心和善良去制服帝国主义者,靠道德感化使英国结束在印度的殖民统治。他认为印度应先得到自治领地位,进而脱离英国独立。他认为印度不要“布尔什维克主义”。他崇尚印度文明,包括耕种的犁、手纺车和印度教文明,提出“回到纺车去”的口号……
思考
据材料归纳甘地的哲学思想、政治思想和经济思想三方面的特征。
答案 哲学思想:泛爱论与人道主义相结合。政治思想:用“不合作”来争取印度的独立,用“非暴力”来限制群众斗争。经济思想:反对资本主义物质文明,崇尚印度文明。
探究点2 非暴力思想的形成
材料 “以眼还眼,以牙还牙只会让世界最终盲目”。——甘地
思考
上述言论与甘地的哪个政治理念内涵一致?影响这种理念形成的因素有哪些?
答案 理念:非暴力斗争理念。
成因:出生于印度教家庭;托尔斯泰作品以宗教之爱改造世界的主张;在南非受种族歧视的经历;自身律师工作影响等。
二、非暴力不合作
1.运动背景:英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展(根本原因)。
2.运动内容:包括“非暴力抵抗”和与 英国殖民者“不合作”的态度两部分。
(1)学生罢课,抵制英国人开办的学校;
(2)律师抵制英国人的法庭;
(3)政府官员拒绝在英国殖民机构任职;
(4)士兵拒不接受英国颁发的奖章。
3.运动特点:采取和平和合法的手段。
4.进步性
(1)甘地的巨大声望使他成为印度国民大会党的领袖,他的思想也成为印度民族解放运动的指导思想。(2)甘地领导的几次非暴力不合作运动虽然都遭到了镇压,但仍给英国殖民当局以沉重打击。(3)二战后英国被迫同意印度独立。
[历史评价]
甘地在其政治生涯中,为唤醒民众的抗争意识、反对英国殖民统治和争取印度独立做了大量工作。他所创立的基于真理、道义和个人精神力量的非暴力斗争理论,不仅是印度人民伟大的思想财富,而且以其广泛的世界影响成为世界人民的宝贵财富。
[历史认识]
甘地的“非暴力抵抗”,在斗争形式上采取的是一定程度上的合法斗争,可以避免流血和暴力,在亚洲争取民族独立的道路上独树一帜。
[概念点析]
甘地的土布运动:倡导土布运动,抵制英国的经济侵略。
评价:(1)以手工纺织抵制西方经济侵略,维护印度的民族经济,体现了其争取民族自治的民族主义精神。
(2)反对资本主义及其物质文明,抛弃先进技术,是历史的倒退。
[深化探究]
探究点1 非暴力不合作主张
材料一 “假如有一个人手中持刀,到处瞎闯,乱砍乱杀,杀死他遇到的任何人,而没有一个人敢于活捉他。在这种情况下,无论是谁杀死这个疯子,都会受到社会的赞许,并被看作是慈善的人。”“我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义,而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义”。——甘地名言
材料二 甘地把“非暴力”看作最高原则,表示“我最关心的是手段和它的不断应用。我知道,只要我们看重手段,目的肯定就能达到。如果通过暴力获得自治,不择手段屠杀英国人可以解除压迫,那宁可不要自治而继续受人压迫。”
思考
(1)两段材料中甘地对“非暴力”的主张有何不同?
(2)说一说甘地的上述主张在印度历史发展进程中的作用。
答案 (1)不同:材料一并不反对暴力,认可怀有善良动机的暴力行为。材料二则反对一切暴力行为。
(2)作用
①
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