第十五课新文化运动与马克思主义的传播定稿.pptVIP

第15课 ;“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一是《时务报》；一是《民报》；一是《新青年》。” ——胡适在1923年;袁世凯祭孔活动;一、新文化运动的背景:;夯实基础：说出新文化运动开始的标志、代表人物、主要阵地分别是什么？ ; “抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。” “国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。” --陈独秀《敬告青年》;7、新文化运动的性质; 陈独秀在新文化运动中和康有为在维新变法中对待儒家思想的态度有何不同?试分析造成这种不同的原因.并评价之。 (1)态度：陈独秀批判、否定儒家传统道德 原因：是随着中国资本主义的进一步发展，力量增强的资产 阶级要求实行民主政治。 评价：儒家思想是维护封建专制统治的理论基础。资产阶级要求实行真正的民主政治，就必须动摇封建统治的根基。这在当时是必要的。但对传统文化全盘否定是不对的，应辩证的看待传统文化，汲其精华，剔其糟粕。 （2）态度：康有为借儒家思想的权威来宣传维新思想 原因：是19世纪晚期，中国资本主义初步发展、维新派 力量弱小，面对强大的封建势力，必须减少变法的阻力 评价：康有为借儒家思想的权威来宣传维新思想，此策略有一定的合理性，但主要体现了资产阶级的软弱性、妥协性。; 概括洋务派、维新派、新文化运动的领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点，指出他们对中国近代历史发展产生的共同影响？;材料一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。 材料二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为”青年界之金针“和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。 材料三：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。 　　　　　　 ——李时岳 材料四：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”——陈独秀; 第4组材料 （运动的局限性） ;小结：; 新文化运动的发展：马克思主义传入中国;马克思主义的传播情况;1917年俄国十月革命胜利; “须知一个新生命的诞生，必经过一番苦痛， ……这新纪元的创造，也是一样的艰难。… 须知这种潮流，是只能迎不可拒的。我们应 该准备怎么能够适应这个潮流，不可抵抗这 个潮流。” ——李大钊《庶民的胜利》;伟大的中国共产党万岁！;近代思想解放潮流;1、前期的新文化运动与资产阶级维新派相比，主要“新”在( ) A、绝对肯定了西方文化的进步性B、较为彻底地批判了封建正统思想C、传播了资产阶级民权平等思想D、深入研究和传播了马克思主义 　;2. 新文化运动兴起的基本条件是( ) A、中国资本主义经济的进一步发展B、北洋军阀用封建思想维持统治C、资产阶级强烈要求民主政治D、俄国十月革命的影响;3.资产阶级激进派掀起新文化运动，其主要目的是( ) A、宣传马克思主义 B、打破封建束缚 C、学习西方文化 D、进行文化革命;4、1916年，云南学子段誉到北京求学，北京的云南同乡极力向他推荐一本当时广受欢迎的杂志。详细阅读后，段誉“如清夜闻钟，如当头一棒”。结合所学知识判断，这本杂志应是 A 《民报》 B《新民丛报》 C 《新青年》 D 《湘江评论》;5、围绕新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，某班学生展开评论，你认为哪一评论是不妥当的 A 这一口号体现了对东方文化的真理性认识 B 其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化 C 有积极作用也有一定片面性 D 动摇了儒家思想的统治地位;6、史学界认为，新文化运动是戊戌 变法和辛亥革命的继续，主要是指： A、反对尊孔复古 B、继续反封建 C、主张民主共和 D、向西方学习;7、蔡元培“兼容并包”教育方针的实质( ) A、鼓励学术研究，缓和政治派系矛盾 B、听任各种思想的自由发展 C、让具有各种思想的学者前来任教授 D、倡导和传播资产阶级文化 ;8、新文化运动中，陈独秀等先进分子强调科学与民主并重，在政治上实行( ) A、民主共和国 B、君主立宪制 C、苏维埃体制 D、人民民主制;9、新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德，这主要是由于( ) A、当时北洋军阀政府推崇儒家思想 B、儒家思想严重阻碍民主思想的传播 C、儒家思想是维护封建统治的理论基础 D、儒家思想以孔子的学