愚公移山电子课件12.pptVIP

愚公移山;作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。; 万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ） 箕畚（ ）（ ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 亡以应（ ） 惩（ ） 塞（ ） 雍（ ） ;《愚公移山》课文翻译;遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运 于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始 龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲 智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年 余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北 山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生 孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子 孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。 ;操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二 山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀 之南，汉之阴，无陇断焉。 ;重点字词及翻译 重点字略;解释下列划线的词 1、年且九十 2、惩山北之塞 3、指通豫南 4、投诸渤海之尾 5、始一反焉 6、汝之不惠 7、而山不加增 8、一厝朔东 9、汉之阴;翻译下列句子 1、惩山北之塞，出入之迂也。 2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 4、甚矣，汝之不惠。 ;小结;2．词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山。 箕畚：名词用作动词，用箕畚装。 面：名词用为动词，面向着。3．一词多义且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词） 4．通假字始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不惠（惠同慧，聪明。）河曲智臾亡以应（亡同无，没有。）一厝朔东后同措放置。; ;阅读课文，思考问题：; 1、课文写了哪些人？其中哪些人参与移山？ 2、移山工作做起来顺利不顺利？遇到困难？请从书中找到语句并作简要分析。 3、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？ 4、什么是愚公精神？我们今天的社会主义建设还需要这种精神吗？ 5、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？ 6、本文以神话结尾，有什么作用？ ;愚公、智叟、 愚公妻、子孙、 京城氏遗男; “太行、王屋二山，方七百里，高万仞 ” “渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉” “箕畚运于渤海之尾” ; 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。 ;“愚公移山”的精神就是克服???难的精神。我们今天仍然需要发扬这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。;智叟与愚公形成鲜明的 对 比;;本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。;归纳总结寓意： 《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。;;;材料二：; 结束