第三讲中国传统主流思想的演进与科技[课堂].ppt

第3讲 中国传统主流思想的演进与科技文化成就;考试说明考点展示;一、百家争鸣及儒家思想的形成与发展;百家争鸣;宇宙观：主张对鬼神敬而远之; 孔子、孟子、荀子主要思想的异同;学派; 基本主张 (1)在治国上，儒家主张“仁政”，反对刑法；法家主张法治和中央集权，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。 (2)在人性上：孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。 (3)在处理人与自然的关系上，孔子提出遵循自然，敬畏自 然，对鬼神敬而远之。荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。 (4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。; (2012·山东文综，9)有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是 (　　)。 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 解析　由材料中的“注重实践”“贵族的存在已不合时宜”和轻视商人与学者等信息可知，该学派否定贵族政治，主张法 治，重农抑商，注重实践。结合所学，可知该学派应为法家，故D项正确。; （2010年高考上海单科4题）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合 A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子 C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子;董仲舒的新儒学与宋明理学 ;1．董仲舒的新儒学 (1)理论来源： 以儒学为基础，以阴阳五行为框架，吸收法家、道家，兼采诸子百家，具有神秘色彩，其哲学主流是唯心主义。 (2)主张： 天人感应，君权神授，三纲五常，大一统。 (3)意义： 加强中央集权，巩固了大一统，奠定了中国封建统治思想的基本格局。;时间;《赏花》;;[问题探究之一] 朱熹学说成为官方正统儒学 的原因是什么？;问题探究之四:;明清之际的早期启蒙思想 ; 李贽提出“更不言一，亦不言理”；顾炎武呼吁“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”；黄宗羲则说“世儒不察，以工商为末”、“天下之大害者，君而已矣！”。请就此概括明清之际思想批判的主要内容，并分析上述言论反映的时代特点和对后世产生的影响。;评价 (1)性质：带有反封建的民主色彩，未超出封建儒家思想的范畴。 (2)没有形成完整的思想体系，未能对理想社会提出政治构想，也没形成强大的社会思潮并转化为反封建的资产阶级民主革命。 (3)对近代民主革命的兴起甚至现代文明的发展都起到了启迪作用。 明清儒家思想的发展 反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业、批判继承传统儒学、构筑具有时代特色的新思想体系，反映了资本主义萌芽时代的要求。; (2012·广东文综，14)有人这样评论当时的政治制 度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张 (　　)。 A．限制君权 B．削弱相权 C．实行君主立宪制 D．废除三省六郡制;【预测3】 明清时期的思想家提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的基本原则。造成两者差别的根本原因是(　　)。 A．中国缺乏西方的民主法治传播 B．中国资产阶级的软弱性与妥协性 C．中国文化专制政策的压制 D．中国资本主义经济处于萌芽状态;1.儒家思想的合理部分 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税） 维护国家统一：大一统思想(统一祖国) 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等 （八坚持、反对） 2.现实意义 当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。; 想一想;儒家：这是品德问题，主张应强化思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 ;你能应用所学解决现实问题吗？;儒家思想的形成与发展