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仁者乐山,智者乐水;;;;;;;;;陶弘景; “书”是一种什么样的文体?
“书” 即书信,一种应用性文体,古代书信多记事陈情,实用性和审美性完美结合。; 陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》,描绘山川秀美,清新简淡,为历代写景名作。
“山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来,陶弘景远离尘世,隐居句曲山(今茅山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后,他“礼聘不出”。因此,每逢有凶吉、祭祀、征讨大事,朝廷都要派人进山向他请教,故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝,发出“沙沙”的声响时,他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时,他竟一人进山,专去听山野松涛之声,人又称之“仙人”。 ;写作背景简介;正音,正确朗读;答谢中书书 陶弘景;①〔交辉〕 〔四时〕
②〔歇〕
③〔夕日欲颓〕
④〔沉鳞竞跃〕
⑤〔欲界之仙都〕
`
⑥〔与(yù)〕;山川之美,古来共谈。;两岸石壁,五色交辉。;晓雾将歇,猿鸟乱鸣;;实是欲界之仙都。;1.全文围绕哪个字展开?;;;高峰入云;;青林翠竹,四时俱备。;;;高峰如云 清澈见底。
两岸石壁 青林翠竹,
晓雾将歇 夕日欲颓,
;“一切景语皆情语” ;; 主题思想;山川之美,古来共谈。;高峰如云,;清澈见底。;两岸石壁,;两岸石壁,五色交辉 ;青林翠竹,四时俱备。;晓雾将歇,猿鸟乱鸣。;夕日欲颓,沉鳞竞跃。;实是欲界之仙都,;自康乐以来,未复有能与其奇者。;;记承天寺夜游
苏轼; ??? 生字词读音
遂(suì) 寝(qǐn)
藻(zǎo) 荇(xìng) ;苏轼(1037—1101)
字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,“唐宋八大家”之一。少时即博通经史,长于写文章。宋仁宗嘉佑二年(1057)中进士。 ;写作背景
宋神宗元丰二年七月,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗诽谤朝廷,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。
;;译文:
元丰六年十月十二日夜晚,我脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好),我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐,于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊。
;????? 研习课文
????? 1.这篇文章运用了几种表达方式?
;3.作者是如何描绘月色的?运用了什么修辞方法?有什么作用?从中可看出这幅月夜图有什么特点? ;4.文中哪些句子表达了作者的情感? ;;其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
;5. 文中结尾句流露出作者怎样的思想情感?
;;此刻,苏轼与张怀民会说些什么呢?;?? 小结
《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘,让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着,面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
;这两篇短文都写自然景物,但表达的思想感情有所不同,试加以说明。 ;《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。
;解释下列句中加线的词。
1.晓雾将歇,猿鸟乱鸣
2.夕日欲颓,沉鳞竞跃
3.念无与为乐者,遂至
承天寺寻张怀民。
4.但少闲人如吾两人者耳。
;能力迁移:看图写景抒情。 ;作业2:
;;
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