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《红楼》深处又一葩.docVIP

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《红楼》深处又一葩.doc

PAGE  PAGE 10 《红楼》深处又一葩   人们不仅要问,曹雪芹是一代文学巨匠,怎么会与体育有关?只要我们对《红楼梦》进行细心的分析,则作者的体育思想与体育实践便跃然纸上。风筝、围棋、射箭、百戏、导引等,应有尽有,使人目不暇接。虽然作者描写的都是当时上流社会各色人物进行消遣的娱乐性活动,但这些活动早已属于体育范畴,有的活动现在已是世界性的比赛项目了。   《红楼梦》集我国古典小说之大成,蕴藏量之大,是其他文学作品无法比拟的。以往的“红学”专论中,很多人对《红楼梦》中的谜语、习俗、节令、医药等都有过专门性论述。体育这一古老的传统文化与其相比,亦毫不逊色,在此一谈,以抒拙见。   “体育”一词,虽然出现较晚,但在远古时代人们的日常生活中,跑跳、投掷、骑马、射箭、驾车等,早已构成我国体育的基本内容,并一直悄悄地伴随人们度过悠久而漫长的岁月。古往今来,多少帝王将相、文人墨客都与体育有着密切的渊源。唐朝的“诗仙”李白,从小就喜欢剑术,“十五好剑术,遍干诸侯”(《与韩荆州书》)。他还喜欢蹴鞠、泛舟、远游、登山等,称得上是一位多才多艺的体育爱好者。“诗圣”杜甫,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”。“老妻划纸为棋局,稚子敲针作钓钩”,可见他与体育的密切关系。   清代伟大作家曹雪芹,出生在“诗礼簪缨”的名门贵族,少年时代曾经历过“锦衣纨绔,饫甘餍肥”的繁华富贵。他的祖父曹寅博学能文,“约十岁进宫伴读,并习武事。十六岁选授侍卫,二十一岁任銮仪卫”,是“十数小儿立执鳌拜”者之一,可称文武兼备。曹雪芹正是在这样的环境影响下,自然也知道武备(部分体育项目)的重要了。他多才多艺,击剑作画,弹琴唱曲,对弈放鸢,无所不能,亦无所不精。他以围棋、作画为娱乐,以舞剑、放风筝来强身。既使是在“半生潦倒”极度困苦的晚年,还借“晨风夕月”演练剑术。他死后,留下的也只有“琴剑在壁,遗稿零残”,爱剑之深,由此可见。所有这些活动,在他“假语村言”的《红楼梦》中都有详细的描述,充分体现了曹雪芹的体育思想和体育才能。      一、风筝      曹雪芹不仅是一位伟大的文学家,也是一位风筝专家。在他的《南鹞北鸢考工志》中,就记载了四十馀种风筝的图式和制作方法。《红楼梦》中的体育活动,场面描写最壮观的,当然就是风筝了。“丫头们听见放风筝,巴不得一声儿,七手八脚,都忙着拿出来”(第七十回)。   千百年来,风筝世代相传,制作工艺不断改进和更新。到清代,风筝制作出现了飞跃,它以扎制精巧、品种繁多、画工精美而著称于世。《燕京岁时记》载:“京师十月以后,则有风筝。”曹雪芹在总结前人经验的基础上,对风筝又进行了改革和创新,并把它灵活地运用到作品中,发挥了神奇的作用;在《红楼梦》第七十回里,对风筝的样式和制作方法都做了精细的描述:“一个大蝴蝶风筝,挂在竹梢上了;也有美人儿的;也有沙雁的;不如三姐姐的一个软翅子大风凰好;宝钗也放起一连七个大雁来”等。在众姐妹们的“柳絮词”填写到高潮的时候,曹雪芹以巧妙的笔法插进了一个不大不小的“风筝会”,并详尽地叙述了放风筝的技能、技巧和亲身体验。他还指出宝玉的“美人儿”风筝放不起来是因为顶线不好。“那风筝却飘飘砜砜随风而去。一会只有鸡蛋大,一展眼只剩下一点星儿,一会儿就不见了。”如果曹雪芹本人没有亲自放过风筝,那就很难讲得这样得体和准确。曹雪芹对风筝的熟悉和喜欢程度可见一斑。   风筝是一项很有意义的体育活动,深受人们喜爱。特别对青少年来说,可以发展智力,活泼身心。《博物志》说:“春日放鸢,引丝而上,令小儿张口而视,以泄内热。”说明放风筝具有很强的锻炼身体的价值。      二、围棋      我国古代的围棋称为“弈”或“棋”,相传尧舜时期已有围棋。在漫长的封建社会,帝王将相,文人学士多有好围棋者,李隆基、赵光义、王安石、苏东坡等都是围棋枰上的佼佼者。女子围棋较兴旺时期出现在唐朝,当时诗人张籍有《美人宫棋》诗:“红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和,趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。”标志着唐代女子围棋的盛行。清代,围棋有了进一步发展,同时也成为名门闺秀的一种高雅娱乐活动。   曹雪芹出生在清朝的鼎盛时期,在社会及家庭的影响下,他精于围棋。《红楼梦》有关围棋的描写时常出现,曹雪芹把围棋与“钟鸣鼎食之家”的“家庭琐事,闺阁闲情”有机地结合在一起,并不露“斧凿之痕”,可谓“棋”高一着。经常下围棋能开发人的智力,陶冶人的情操,对人健康很有好处,备受人们的欢迎。就连“身自端方,体自坚硬”的贾政,“每公暇之时,不过看书著棋而已”(第四回)。至于小姐、丫环们下围棋的描写就更多了。第七回送宫花贾琏戏熙凤,周瑞家的往各处送花,“只见迎春、探春二人正在窗下围棋”。清代围棋普及,除王公贵族爱不释手外,奴仆、丫环在闲暇时间里都要玩上

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