高考历史必修3总复习：第12单元第24讲中国古代的思想与科技.pptVIP

第十二单元　中国古代的思想与科技;第24讲　春秋战国时期的百家争鸣和汉代的思想大一统;考点一　春秋战国时期的百家争鸣 (一)孔子和老子 1．孔子：春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。;(1)思想内容;(2)地位：汉代大一统之后，孔子思想逐渐形成完整的儒学思想体系，成为中国传统文化的主流。 2．老子：春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。;(1)哲学思想：①“道”是天地万物的本原，提出“天法道，道法自然”。②包含着丰富的辩证法思想。 (2)政治思想：倡导“___________”。 (3)影响：道家学派对中国文化产生了深远影响。;(二)百家争鸣 1．诸子百家;诸子百家;诸子百家;2.诸子百家思想的地位、影响 (1)地位：诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 (2)儒家：孕育了我国传统文化中的___________和道德准则。;(3)道家：构成了2000多年传统思想的哲学基础。 (4)法家：其___________成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 ;考点二　汉代的思想大一统 1．背景 (1)西汉初的___________已不适应强化中央集权形势发展的需要。 (2)儒家学说整合出一整套为中央集权服务的新的理论体系。;(3) __________即位后，进一步开拓发展大一统事业。 2．理论——董仲舒的新儒学 (1)特点：以《___________》学说为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。;(2)内容：①“___________”学说。②“君权神授”。③大一统。 ④提出三纲五常。 3．实现：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学被确立为中央王朝的统治思想。;4．影响 (1)有利于巩固中央集权和打击地方割据势力,对巩固国家统一有积极意义。 (2)确立了儒学在传统文化中的主流地位。;【归纳概括】　孔子、孟子、荀子思想观点的比较;;;对点训练1　(2012·泉州模拟)从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展贯穿的一条主线是(　　) A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会;B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服” C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会;解析：选A。孔子强调“仁”，即以仁爱之心对待他人；孟子强调“仁政”,即对统治者个人的政治素养的要求；荀子的“仁义”则是指仁爱和正义,宽惠正直。三人的共同点是都强调个人的道德修养,故A项正确。B项将早期儒家思想与阶级对应起来显然是错误的；C项表述错误；D项则是西汉时董仲舒的思想。;解析：选C。C项是孟子的主张。其他几项均是孔子对“仁”的正确解释，故正确答案为C。;【易混易错】　 (1)孔子的德治思想是为奴隶主阶级服务的；孟子的“仁政”思想则是为新兴地主阶级服务的；墨家的思想是从小生产者的利益出发的。 (2)老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。;(3)孔子的“仁”是以血缘关系为基础的，是有等级差别的，而墨子的“仁”是小生产者的空想，是没有等级差别的。 ;(4)有人误以为韩非“法治”思想与今天的“依法治国”思想是一脉相承的，这混淆了二者的阶级实质。 ;【归纳概括】　汉代儒学取得正统地位的原因 (1)社会背景：汉武帝在位时期西汉王朝正处于上升时期，但也面临着割据势力和匈奴入侵的威胁，社会需要一种思想理论来巩固统一的中央集权，为重建与其相适应的社会秩序服务。;(2)思想内容：针对中央集权的需要，提出大一统和“罢黜百家,独尊儒术”的主张；针对加强君权的需要，提出了“天人感应”、“君权神授”的理论；针对激烈的阶级矛盾，提出人君要仿效天道，实行“仁政”。;(3)儒学被汉武帝采纳，在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。 ;对点训练3　(2012·苏州高三调研)有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是(　　) A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“屈民而伸君，屈君而伸天” ;C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” 解析：选B。“天人感应”学说的含义为天与人相通，天可以根据人的不同行为作出相应的反应。选项B体现民、君与天之间的关系。;考点整合一　中国古代的三种治国思想 1．儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，实行“仁政”，是一种民本思想。;2．法家主张“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 3．道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心