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造纸术兴衰;纸的定义;自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙，元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉。故天下咸稱蔡侯紙。自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙，元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉。故天下咸稱蔡侯紙。 　　　　　　　　　　　——《后汉书·蔡伦传》;1933年考古学家黄文弼在罗布泊汉代烽燧中发现一块麻纸。年代为西汉黄龙元年，前49年。1957年陕西西安灞桥遗址发现一片10平方厘米的麻纸，年代不晚于汉武帝时代。1973年在甘肃金水肩关驻军遗址发现两片古纸，一为汉宣帝甘露二年，前52年，一为汉哀帝建平元年，前6年。后来人们又多次发现西汉时期的纸张，后来还在1986年于甘肃天水放马滩发???了古纸，上面竟然画了一幅地图！经考证它的时间是西汉初年惠、文之际。其材质是麻纸，而人们发明它的目的也很明确，就是用来作为书写材料来用的。后来1990年，考古工作者又在敦煌出土了有字的麻纸！ ;蔡伦的功绩;晋·傅咸《纸赋》;“古无紙，故用簡，非主于敬也。今諸用簡者，皆以黄紙代之。”（《太平御览》卷六百五） ;;;舒元舆《悲剡溪古藤文》;唐人张彦远《历代名画记》中说：“勿以熟纸装背，必皱起，宜用白滑漫薄大幅生纸。” 宋人邵博在《邵氏闻见后录》中说：“唐人有生纸，有熟纸。熟纸所谓妍妙生光者，其法不一。生纸非有丧事故不用。” 《新唐书·百官志》记载，唐朝门下省弘文馆有熟纸匠八人，中书省国史馆有熟纸匠六人，秘书省有熟纸匠十人及装潢匠十人，东宫下属崇文馆有熟纸匠和装裱匠各一人。 ;;苏易简在《文房四谱·纸谱》中说：“南唐有澄心堂纸，细薄光润，为一时之甲。” 刘敞诗曰：去年得澄心堂紙，甚惜之，輒為一軸邀永叔諸君各賦一篇，仍各自書藏，以為翫，故先以七言題其首：六朝文物江南多，江南君臣玉樹歌。擘牋弄翰春風裏，斵冰析玉作宫紙。當時百金售一幅，澄心堂中千萬軸。摛辭欲巻東海波，乗興未盡南山竹。樓船夜濟降幡出，龍驤將軍數軍實。舳艫銜尾獻天子，流落人間萬無一。我從故府得百枚，憶昔繁麗今塵埃。祕藏篋笥自矜玩，亦恐嵗久空成灰。後人聞名寧復得，就令得之當不識。君能賦此哀江南，寫示千秋永無極。 梅尧臣诗云：永叔寄澄心堂紙二幅：昨朝人自東郡來，古紙兩軸緘縢開。滑如春氷密如繭，把玩驚喜心徘徊。蜀牋脆蠧不禁久，剡楮薄慢還可咍。書云寄去當寳惜，愼勿亂與人翦裁。江南李氏有國日，百金不許市一枚。澄心堂中唯此物，靜几鋪寫無塵埃。當時國破何所有？帑藏空竭生莓苔。但存圖書及此紙，輦大都府非珍瓌。于今已踰六十載，弃置大屋墻角堆。幅狹不堪作詔命，聊備麄使供鸞臺。鸞臺天官或好事，持歸祕惜何嫌猜。君今轉遺重增愧，無君筆札無君才。心煩收拾乏匱櫝，日畏撦裂防嬰孩。不忍揮毫徒有思，依依還起子山哀。;;南宋人施素嘉泰《会稽志》中总结了竹纸的五大优点：“会稽出紙尚矣！剡之藤紙，得名最舊。其次苔牋。然今獨竹紙名天下，他方效之莫能彷彿，遂掩藤紙矣。竹紙上品有三：曰姚黄、曰學士、曰邵公。三等皆又有名展手者。其修如常，而廣倍之。自王荆公好用小竹紙，比今邵公様尤短小。士大夫翕然效之。建炎、紹興以前，書柬往來，率多用焉。後忽廢書簡而用劄子。劄子必以楮紙，故賣竹紙者稍不售。惟工書者獨喜之。滑一也；發墨色二也；宜筆鋒三也；巻舒雖乆墨終不渝四也；性不蠧五也。” ;;《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力……名曰还魂纸。” 马端临《文献通考》记载：孝宗隆興元年湖廣餉臣王珏言：“襄陽、郢復等處，大軍支請以錢銀品搭，令措置於大軍庫堆垜，見錢印造五百并一貫直便会子，發赴軍前。當見錢流轉於京西湖北路。行使乞鑄勘会子，覆印会子印。及下江西、湖南漕司，根刷舉人落卷及已毁抹茶引故紙，應副抄造会子。”從之。 ;;屠隆在《考槃余事》卷二中说，永乐年间在江西南昌附近的西山设官局造纸，“永樂中，江西西山置官局造紙。最厚大而好者曰連七、曰觀音紙。有奏本紙，出江西鉛山。有榜紙，出浙之常山、直隸廬州、英山。有小牋紙，出江西臨川。有大牋紙，出浙之上虞。今之大内用細密洒金五色粉牋、五色大簾紙洒金牋，有白牋，堅厚如板，兩面砑光，如玉潔白。有印金五色花牋，有磁青紙，如段素，堅韌可寶。近日呉中無紋灑金牋為佳，松江譚牋不用粉造，以荆川連紙禙厚砑光，用蠟打各色花鳥，堅滑可类宋紙，新安倣造宋藏經牋紙亦佳，拆舊裱畫卷綿紙作畫甚佳，有則宜收藏之。” ;;方以智的《物理小识》中记载：“永樂于江西造連七紙，奏本出鈆山，榜紙出浙之常山、廬之英山。宣德五年造素馨紙，印有洒金箋、五色金粉磁青蠟箋。此外薛濤箋則礬潢雲母粉者……江潭箋或倣宋藏經箋，漬荆川連芨禙蠟砑者也。宣德陳清欵白楮皮厚，可掲三四張，聲和而有穰。其