_一般音乐学_与_民族音乐学_的整合.pdfVIP

娜筑草蒸日盆」乏 口 “一般音乐学”与“民族音乐学”的整合 乙仁 夕它月乍 关键术语 一 般音 乐 学 民族 音 乐 学 文 化 学 发 生 学 历 史 学 比 较 学 内 容 提要 木 文 说 明 , “ 文 化 ” , 才 是 “ 民族 音 乐 学 ”特 殊 才 法 论 的 真 谛 而 所 谓 “ 比 较 ” , 不 过 是 所 有 学朴共 同米 用 的 一 般 方 法 。 由 于 一 般 音 乐 学 衬 “ 文 化 人 类 学 ” 方 法 的 运 用 所 谓 “ 民族 音 乐 学 ” 与 “ 一 般 音 乐 学 ” 的 分 野 , 已 不 复存 在 。 换 言之 , 当代 音 乐学界 , 早 已 开 抬 整合 “ 民族 音 乐 学 ” 与“ 一 般 音 乐学 ” 。 一 所胃“ 民族音乐学”与“ 比较音乐学” 就 世界?? 围 之 音 乐 学 术共 同 体 的 一般理 解而 言 , 所谓 “ 音 乐 学 ” , 似 乎 是 指 “ 欧 洲 中 心论 ”随 着 “ 民 族 音 乐 学 ” 的 兴 起 而 逐 渐 失 势 之 后 , 以 当 今 世 界 各 地 综 合 大 学 或 者 音 乐 学 院 之 音 乐 学 系 所 设 立 的 , 一 些 针 对 人 类 一 切 音 乐 现 象 之 具 有 总 体 综 一 合 、 本 质探 讨性质之 音 乐 发 生 学 、 音 乐 历 史学 、 音乐 比 较学 、 音 乐 文 化 学 、 音 乐 社 么 , 一 学 、 音 乐 人类学 、 音 乐 哲理学 、 音 乐 审 美学 、 音 乐 心理 学 一 类 学 科 为 标 志 的 学 科 。 但是 , 本 文 将 不 讨论音 乐 发 生 学 、 音 乐 历 史 学 、 音 乐 比 较 学 的 方法 论 问 题 。 这 是 因 为 , 所谓 “ 发生 学 ” 、 “ 历 史学 ” 、 “ 比 较 学 ”的 方法 , 正 如 “ 观察 ” 、 “ 实 验 ” 、 “ 分 析 ” 、 “ 演绎 ”等等方法一样 , 业 已 成 为 当 今所有 学 科这共 同 的 方法 。 本 文 作 者早 在 年 月 由 甘肃 人 民 出 版 社 出 版 之《古 乐 发 隐 一一 嘉 峪关 魏 晋 墓 室 砖 画 乐 器 考证 新 一 版 》中 就 曾 指 出 “ 若要 真 正 研讨 某 一 特 殊 的 对象 , 则 必 须 从 发 生 、 沿 革 、 比 较 三 个方面予 以 深 究 。 从发 生 学 的 角 度 追溯 其 源 , 从 历 史学 的 奋。 度 跟 踪 其变 , 并运 用 比 较 的 方法 , 看其与 同类 或 不 同 类 事 物 的 异 同 之 点 ” 第 页 。 这 里 所谓 的 “ 发 生 学 ” 、 “ 历 史 学 ” 、 “ 比 较 学 ” 的 方 法 , 乃 是针 对 一 切 研 究 对 象 而 言 , 而 并 非 单 单 针 对 “ 音 乐 ” 。 换言 之 , “ 发生 学 ” 、 “ 历史学 ” 、 “ 比 较 学 ”的 方法 , 并 不是体 现 “ 音 乐 学 ”核 心 特征之 独 特 的 方法 。 在 民 族音 乐 学 界 , 对 于 “ 比 较 方法 ”的 认 识 , 有 着 重大 的 分 歧 。 民 族音 乐 学 的 先 · · ? 1994-2009 China Academic Journal Electro