无处不在的堂吉诃德.docVIP

PAGE  PAGE 6 无处不在的堂吉诃德 　　堂吉诃德的无处不在,是因为理想的无处不在 　　 　　由一个古老的承诺引出的话题 　　 　　400年前,西班牙作家塞万提斯在他的小说《堂吉诃德》第二部的序里说,收到中国皇帝用中文写的一封信,邀请堂吉诃德前往中国游历,皇帝还说要建一所学校,用来教授塞万提斯的作品。 　　2007年的6月,北京塞万提斯学院成立了,让这个美好的梦变成了现实。不过,堂吉诃德真正“游历”中国,却是在两年以后。2009年9月2日至7日,先锋派导演孟京辉在国家大剧院成功导演了话剧《堂吉诃德》,这是从上世纪20年代第一部中文译本诞生以来,堂吉诃德首次在中国被排演成话剧,人们在有机会欣赏一个“活生生”的堂吉诃德的同时,这一原本虚构、却闻名全球的人物再一次成为话题和热点。 　　其实,问到过很多人都说没有读完、甚至没有读过《堂吉诃德》洋洋78万字的原著,但几乎所有的人都会说出一两个对堂吉诃德如下的印象:“有点儿傻、有点儿疯疯癫癫”,“理想主义”,“疯狂的幻想”,还有就是片段的词汇诸如“骑士”、“风车”、“巨人”……不知道这是不是塞万提斯写作此书的真正目的,反正这个看上去啼笑皆非、行为荒唐的堂吉诃德,将自己的影响穿越400年的时空,融入到当今社会的各个层面和角落,大到国家小到每个人,都似乎有堂吉诃德的影子。 　　能够证明这一点的是,无论在“谷歌”还是“百度”,所看到堂吉诃德一词的使用率早已不局限在文学批评领域,凡是自认为与众不同,或带有美好理想目标,或打抱不平针砭时弊的,都会自喻为“堂吉诃德”,他们中包含了论坛的版主、个人的博客、能下载精选歌词的网站,甚至“发癔症跳大神”者及有“成功率最高的专业征婚交友网站”。 　　由此说堂吉诃德无处不在,应该是言之有据吧。 　　 　　“疯狂”都为一个理想 　　 　　400年前,在西班牙拉曼恰地区的某个村镇,住着一位绅士,他有一支竖在木架上的长矛,一面古盾牌,一匹干瘦的劣马和一个忠诚的仆人桑丘。 　　这个名叫堂吉诃德的穷乡绅,读骑士文学入了迷,他不仅心中向往骑士生活,而且把这一愿望付诸行动,他一次次离家远征,要锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册。可是时代变了,骑士制度早已成为历史,他自然当不成骑士了,于是脑子里充满了奇思异想的堂吉诃德只得以幻觉来实现当骑士的向往,他手持长矛去挑战这个世界,他遍体鳞伤地去解救每一个需要帮助的人,干出了许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事:他把风车当成了巨人,把穷客店看成了豪华的城堡,把理发师的铜盆当作魔法师的头盔,把羊群当作军队,把苦役犯当作受害的骑士。他冲杀过去,不但没有帮助别人解除苦难,反而给人们带来灾难;他善良的动机得到的却是害人的恶果。他单枪匹马地向社会冲杀过去,结果,“挨够了打,走尽背运,遍尝道途艰辛”。 　　堂吉诃德的行为癫狂,是因为他笃信人类会有一个“黄金时代”并竭力去实现这一目标,这个“黄金时代”非常的具体,也非常的美好。因为这个美好的理想世界,堂吉诃德向人们发表了他的《黄金时代宣言》: 　　那是多么美好的岁月、多么幸福的黄金时代啊! 　　在那些淳朴的岁月里,一切都是共有的。 　　粗壮的橡树随时都在以成熟的甜美果实慷慨地馈赠人们; 　　晶莹的清泉和奔流的江河为人们提供了大量明澈甘洌的水源; 　　勤劳灵巧的蜜蜂向任何一只伸出的手奉献着丰腴甜蜜的劳动果实,而不收分文报酬; 　　雄壮的软木树自己殷勤地退下大片轻柔的树皮,给人们去遮盖住室,抵挡风雨。 　　那时候,天下太平无事,人们友善和睦。 　　那时候,美丽纯真的牧羊女漫山遍野地走来走去,她们谈情说爱的方式也同样简单朴实、直言尽意,丝毫用不着拐弯抹角、装腔作势。 　　那时候,没有人欺诈行骗、心怀叵测,却偏偏装出一副真诚坦率的样子。 　　那时候,贞洁的年轻姑娘可以独自随心所欲地到处走动,而不必担心受到轻薄淫荡之徒的作践。 　　正是因为世道变了,人心越来越坏,所以才建立骑士制度来保护贞女、援助寡妇、救济孤儿和一切无告之人。 　　我就是干这一行的。 　　――游侠骑士:堂吉诃德?德?拉曼恰 　　荒唐行为背后有着挑战不公、建立理想世界的精神,是作者为这个人世间的“疯子”立传的寓意所在。 　　从1605年到2009年,54种语言翻译,2000多个版本。《堂吉诃德》所代表的骑士精神经久不衰,捍卫理想、行侠仗义的骑士堂吉诃德和他的忠诚仆人桑丘的冒险经历一直在世界范围内为人们所津津乐道。在诺贝尔文学院和瑞典图书俱乐部联合举办的一次民意测验中,来自54个国家和地区的一百位作家,以超过50%的得票率推选《堂吉诃德》为人类史上最优秀的虚构作品。捷克作家米兰?昆德拉的一句“塞万提斯发明了现代小说”的断语,使得《堂吉诃德》成为无数文学大师的启蒙篇章。