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谈及复出,其实他们从未离去 谈及复出，其实他们从未离去 2013-12-15/秦何人,Monster,老惠,苏鲤鱼 （图：徐达） 这帮老爷们又站在一起了。 2012年12月9日，乌鲁木齐八音盒音乐节的最后一天，舌头乐队在家乡带着新鼓手文烽正式复出。他们全身捆着绳子，主唱吴吞剪掉了长发刮了胡子，干练精神，又硬又狠。小龙的手速和俊德的slap不减当年，每个人似乎都裹挟着因长久离开而积蓄的丰沛情绪，在音符里燃烧。 舌头的好友、瓦全乐队主唱赵刚抱着8岁的女儿站在人群中。这帮有着相同摇滚情结的中青年被 现场“气吞万里如虎”的气氛感染着，也感染着彼此。情绪的涌动往往猝不及防，赵刚视线一阵模糊，本能地把头扭过一边，却看到不远处头发花白的张佺早已泪流满面。 当晚，喝多了的又岂止赵刚一个，痛仰乐队主唱高虎就险些误了次日的飞机。 与此前后，2012年5月25日，吉他中国音乐节上，战斧乐队复出； 2012年11月25日，地下婴儿乐队发行新EP《蜕变》，宣布复出； 2013年10月，中国首支全女子乐队“眼镜蛇”在长江迷笛复出首演。 ???? 这些组建于上世纪九十年代，在华语独立音乐发展史上留下鲜明印记的摇滚老炮，近年来相继复 出。无论是当年的休整，还是今天的复出，每支乐队都有各自的缘由，但潜伏于其后的时代背景，恐怕才是根源所在。 （图：徐达） 舌头：兜兜转转，十年重聚 人们怀念八十年代，而九十年代的中国摇滚，正是八十年代的产物。按阿城的话说，八十年代几 乎是全民进行知识重构的时候，各种思潮纷纷涌入。随着1986年4月崔健在工体喊出的那一嗓子，摇滚乐好像为国人打开了一扇窗，成为一众年轻人的精神需求。而等激情和理想主义尘埃落定，九十年代的商业大潮扑面打来，那帮受到摇滚乐滋养的年轻人，开始组建起自己的乐队，反思他们面对的生活。 被称为“地下之王”的舌头乐队，最初组建于 1994年，第一任主唱柳遇午从兰州“不明就里”地去到新疆，和其他几个乌鲁木齐、昌吉汉子组建了舌头乐队。1997年，主唱换成了吴吞，一行六人遥遥东进，来到了北京城。做乐队之前，他们都从事着各种平凡普通的劳动。 1998年到2003年这段时间，在北京和各地音乐节的舞台上，“舌头”是最具有现场生命感的乐队。从专辑上看，2000年至2002年，“舌头”出 版了3张专辑（《油漆匠》《小鸡出壳》《这就是你》），共计19首歌曲，每首歌曲都有两个以上版本。这些歌曲主旨大众，但是组词造句方式孤怪，创作意图犀利直接，但是听众接受起来却晦涩难缠，显示着远离话语中心的偏僻个性。对此，李皖的评论很精准：“歌词上它成了黑话诗学；音乐上它成就了一种阴险的美；录音室糟糕的后期，则将其现场的光芒一举熄灭。” 熄灭的不止是其现场。当时，社会风向已转向娱乐、时尚、生活、搞笑的方向，“舌头”赖以生存的剧烈反抗性似乎泥牛入海。2002年，两位吉他手相继离队，乐队和废墟的周老二一起在北京郊区的陂村坚持排练了一阵子。在此之后，乐队成员开始各自的生活：吴吞变成了自说自话的民谣歌者，吴俊德在民族乐器和旅行者温情的世界音乐中潜行，朱小龙变成了旅居法国的吉普赛人，李旦跟着杭盖乐队带着蒙古音乐的影子去世界各地演出， 李红军甚至成了瑜伽教练。 这些年来，总会在这样的场合看到吴吞：为白血病女歌手佟妍举行的“民谣救护车”募捐会演；周云蓬＂贫困盲童帮助计划＂——《红色推土机》唱片首发演唱会；为日本地震的灾后重建而举办的义演??外出演出时，在地铁上碰见乞讨的人，他会给上50块钱，虽然自己的衣服破了的地方也只是用别针别着。 这段时间里，吴吞的个人民谣以乐队的形式呈现出来，最锋利和最温柔的情绪在喀什的天空下沙沙生长。在他的西北腔调里，我们可以听到小燕子、沙枣花、树梢、印第安人、宠物、小汽车、雨滴这些意向，铁汉柔情。当然，对社会和历史的隐喻，自不必说。偶尔一个黑色幽默，让人忍俊不禁，回味无穷。 十年间，其他几人也都没有停止对音乐的探 索。新疆人吴俊德，一首首“地图民谣”展现的是绵长的思绪和足够直观的西域风情的长镜头。那些唱词里所有熟悉不熟悉的地名，让去过的人怀念，没去过的向往。郭大纲是键盘手也是制作人，他玩电子乐做室也和左小祖咒合作先锋音乐。旅行者乐团《巴克图口岸》的整个吉他分轨均来自朱小龙。 十年后，他们重新聚在一起。 2013年，9月20日，舌头复出五城巡演兰州 站。人群中，年轻人自是行着金属礼、挥舞着拳头在前排汪洋肆意，更多的中年人则带着孩子坐在剧场后排的阶梯上默不作声。小龙弹断了两根琴弦，文烽的鼓槌不断地往外飞，大纲的