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1、“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是( ) A．自然从来不飞跃 B．物质不外于吾心 C．世界是一团永恒的活火 D．动之端乃天地之心也 2、我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物乘于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于( ) A.朴素唯物主义 B．主观主义 C．形而上学唯物主义 D．辩证唯物主义 ;3．列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为( ) ①唯心主义不包含任何合理的思想 ②唯心主义夸大意识的作用 ③以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界 ④唯物主义和唯心主义存在根本分歧 A．①③ B．②③ C．①④ D．①② 4.朱熹说：“理生万物”“未有此气，已有此理”。这种观点( ) A．是典型的主观唯心主义观点 B．是典型的客观唯心主义观点 C．是近代形而上学唯物主义观点 D．是辩证唯物主义观点 ;5.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是( ) A.主张物质和意识有统一性的辩证唯物主义观点 B. 夸大了意识作用的唯心主义观点 C. 认为世界是由绝对精神决定的客观唯心主义 D. 主张思想就是物质的唯物主义 6.“是有了我和我的意识，才有了地球。”“没有地球，哪有我们的意识呢？”这两种观点( ) ①是对哲学基本问题的讨论 ②第一种属于客观唯心主义思想 ③第二种属于主观唯物主义思想 ④体现了唯心主义和唯物主义的对立 A.①④ B．②③ C．①② D．③④;7.王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最有可能是他说的是( ) A．阴阳二气充满太虚，此外更无他物 B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 C．理生万物，理在气先，理为气本 D．人民，只有人民，才是创造世界历史的动力 ;8．有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说机械唯物主义（ ） A．没有实现唯物论与辩证法的统一 B．是形而上学的唯物主义 C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性;9.“闭上眼睛，便是天黑”，从哲学上看是 A.主观唯心主义观点 B.唯物主义观点 C.形而上学唯物主义观点 D.否认思维和存在具有同一性的观点 10.埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于 A.古代朴素唯物主义 B.近代机械唯物主义 C.主观唯心主义 D.客观唯心主义 ;11、中国古代的哲学思想是极为丰富的。下列命题能体现哲学基本问题第一方面的是： ①形存则神存，形谢则神灭 ②是非难解 ③气者，理之依也 ④心外无物 A、②③④ B、①③④ C、①②④ D、①②③ 12．古有一人，无论做何事均问阴阳先生，看是否吉利。一日，他被塌墙所压，请邻人救。邻人曰：“先问阴阳先生，今日是否宜动土?”这一故事启示我们 A．要坚持唯物主义，反对唯心主义 B．要坚持唯心主义，反对形而上学唯物主义 C．一切唯物主义都是科学的，唯心主义都是错误的 D．凡事应以正确的主观意识作为出发点;13．赫拉克利特认为，“世界是一团燃烧的‘活火’，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。” 下列与这句话所蕴含的哲理相一致的是（ ） A．理生万物，理主动静 B．物是观念的集合 C．存在即被感知 D．气者，理之依也 14.下列属于唯心主义观点的是（ ） ①巧妇难为无米之炊 ②按图索骥 ③画饼充饥 ④削足适履 A．①②③④ B．③④ C．②③④ D．①②③;15.“存在即被感知”，“物是观念的集合”。这种观点（ ） ①认为事物的存在取决于我们的感觉 ②没有正确看待物质和意识的关系 ③是一种主观唯心主义 ④是一种客观唯心主义 A．①②③ B．①②④ C．②③④