“祭十二郎文”“文与可画筼筜谷偃竹记”.pptVIP

文章感人原因探究：; 运用第二人称，用直接对话的方法，就像是在和侄子促膝谈心。 ;小结：;乃能衔哀致诚 使建中远具时羞 既又与汝就食江南 请归取其孥 吾去汴州 ，汝不果来 将成家而致汝;乃能衔哀致诚 使建中远具时羞 既又与汝就食江南 请归取其孥 吾去汴州 ，汝不果来 将成家而致汝;乃能衔哀致诚 使建中远具时羞 既又与汝就食江南 请归取其孥 吾去汴州 ，汝不果来 将成家而致汝;乃能衔哀致诚 使建中远具时羞 既又与汝就食江南 请归取其孥 吾去汴州 ，汝不果来 将成家而致汝;乃能衔哀致诚 使建中远具时羞 既又与汝就食江南 请归取其孥 吾去汴州 ，汝不果来 将成家而致汝;乃能衔哀致诚 使建中远具时羞 既又与汝就食江南 请归取其孥 吾去汴州 ，汝不果来 将成家而致汝;乃能衔哀致诚 使建中远具时羞 既又与汝就食江南 请归取其孥 吾去汴州 ，汝不果来 将成家而致汝;孰谓汝遽去吾而殁乎 而汝抱无涯之戚也 未可以为信也 汝之纯明宜业其家者 不克蒙其泽矣 终葬当于先人之兆 当来省吾，止一岁;孰谓汝遽去吾而殁乎 而汝抱无涯之戚也 未可以为信也 汝之纯明宜业其家者 不克蒙其泽矣 终葬当于先人之兆 当来省吾，止一岁;孰谓汝遽去吾而殁乎 而汝抱无涯之戚也 未可以为信也 汝之纯明宜业其家者 不克蒙其泽矣 终葬当于先人之兆 当来省吾，止一岁;孰谓汝遽去吾而殁乎 而汝抱无涯之戚也 未可以为信也 汝之纯明宜业其家者 不克蒙其泽矣 终葬当于先人之兆 当来省吾，止一岁;孰谓汝遽去吾而殁乎 而汝抱无涯之戚也 未可以为信也 汝之纯明宜业其家者 不克蒙其泽矣 终葬当于先人之兆 当来省吾，止一岁;孰谓汝遽去吾而殁乎 而汝抱无涯之戚也 未可以为信也 汝之纯明宜业其家者 不克蒙其泽矣 终葬当于先人之兆 当来省吾，止一岁;孰谓汝遽去吾而殁乎 而汝抱无涯之戚也 未可以为信也 汝之纯明宜业其家者 不克蒙其泽矣 终葬当于先人之兆 当来省吾，止一岁;孰谓汝遽去吾而殁乎 而汝抱无涯之戚也 未可以为信也 汝之纯明宜业其家者 不克蒙其泽矣 终葬当于先人之兆 当来省吾，止一岁;◆其能久存乎？ ◆呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ ◆其无知，悲不几时 ◆止一岁，请归取其孥 ◆自今已往，吾其无意于人世矣！ ◆其后四年，而归视汝 ◆曷其有极;◆其能久存乎？ ◆呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ ◆其无知，悲不几时 ◆止一岁，请归取其孥 ◆自今已往，吾其无意于人世矣！ ◆其后四年，而归视汝 ◆曷其有极;◆其能久存乎？ ◆呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ ◆其无知，悲不几时 ◆止一岁，请归取其孥 ◆自今已往，吾其无意于人世矣！ ◆其后四年，而归视汝 ◆曷其有极;◆其能久存乎？ ◆呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ ◆其无知，悲不几时 ◆止一岁，请归取其孥 ◆自今已往，吾其无意于人世矣！ ◆其后四年，而归视汝 ◆曷其有极;◆其能久存乎？ ◆呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ ◆其无知，悲不几时 ◆止一岁，请归取其孥 ◆自今已往，吾其无意于人世矣！ ◆其后四年，而归视汝 ◆曷其有极;◆其能久存乎？ ◆呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ ◆其无知，悲不几时 ◆止一岁，请归取其孥 ◆自今已往，吾其无意于人世矣！ ◆其后四年，而归视汝 ◆曷其有极;◆其能久存乎？ ◆呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ ◆其无知，悲不几时 ◆止一岁，请归取其孥 ◆自今已往，吾其无意于人世矣！ ◆其后四年，而归视汝 ◆曷其有极;◆其能久存乎？ ◆呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ ◆其无知，悲不几时 ◆止一岁，请归取其孥 ◆自今已往，吾其无意于人世矣！ ◆其后四年，而归视汝 ◆曷其有极;◆其后四年，而归视汝 ◆吾年未四十，而视茫茫 ◆死而有知，其几何离 ◆吾行负神明，而使汝夭 ◆比得软脚病，往往而剧 ◆所谓天者诚难测，而神者诚难明矣;◆其后四年，而归视汝 ◆吾年未四十，而视茫茫 ◆死而有知，其几何离 ◆吾行负神明，而使汝夭 ◆比得软脚病，往往而剧 ◆所谓天者诚难测，而神者诚难明矣;◆其后四年，而归视汝 ◆吾年未四十，而视茫茫 ◆死而有知，其几何离 ◆吾行负神明，而使汝夭 ◆比得软脚病，往往而剧 ◆所谓天者诚难测，而神者诚难明矣;◆其后四年，而归视汝 ◆吾年未四十，而视茫茫 ◆死而有知，其几何离 ◆吾行负神明，而使汝夭 ◆比得软脚病，往往而剧 ◆所谓天者诚难测，而神者诚难明矣;◆其后四年，而归视汝 ◆吾年未四十，而视茫茫 ◆死而有知，其几何离 ◆吾行负神明，而使汝夭 ◆比得软脚病，往往而剧 ◆所谓天者诚难测，而神者诚难明矣;◆其后四年，而归视汝 ◆吾年未四十，而视茫茫 ◆死而有知，其几何离 ◆吾行负神明，而使汝夭 ◆比得软脚病，往往而剧 ◆所谓天者诚难测，而神者诚难明矣;◆其后四年，