刘逢禄对《公羊》学的修补.pdfVIP

天存新务 2014年第5期 刘逢禄对 《公羊》学的修补 黄开国 梁横江 [摘要]关于刘逢禄的 《公羊》学，人们比较多的是论说其对汉代 《公羊》学的回复， 却忽略了他补充与批评 《公羊》学的申其条理，及其引 《谷梁》、 《左传》的广其异义的另 一 面。而无论是申其条理，还是广其异义，刘逢禄的出发点与归宿都是为了维护 《公羊》 学，但是，又有突破 《公羊》家法，带有求得公是的汉学学风的影响。所以，不应该将刘 逢禄的 《公羊》学仅仅看成是对西汉 《公羊》今文学的简单回复。 [关键词]刘逢禄；《公羊》学；申其条理；广其异义 [中图分类号]I)249．9 [文献标识码]A [文章编号]1004—0633(2014)05—052—4 刘逢禄 的 《公羊》 学虽说是接续董 仲舒 、何 一 、 申其条理 休 ，但是 ，他 认 为 《公 羊》学 的微 言如 张三 世 ， 就连 《公羊》 学者都是认识不足的 ： “于所见 ，微 刘逢禄 的申其条理 ，是依 以三科九 旨为核心的 其词 ；于所 闻，痛其祸 ；于所传 闻，杀其恩 ，此一 《公羊》微言 ，来判定 《公羊》、何休之说 的得失 ， 义也 ，谷梁 氏所不及知也。于所传之世 ，见拨乱致 一 方面 申何休之说 ，补其未备 ，以充实、加强以三 科 九 旨为核心 的 《公 羊》 学 ；另一方面则是批评 治 ；于所 闻世 ，见治升平 ；于所见世 ，见太平 ，此 其失 ，以矫正 《公羊传 》、何休所 出现 的偏离三科 又一义也 ，即治 《公羊 》 者亦或未之信也 。”l张 九 旨的失误 。 三世有二义 ，一是微其词 、杀其恩 、痛其祸 的三世 在 《申墨守》、 《广墨守》 中，刘逢禄除 了对 笔法之异 ，一是其 中寓含 的由据乱进至太平 的三世 《公羊》、何休之说 时有肯定 ，如隐公七年 “戎伐 微 言之义 。 《谷梁》 连其笔法之义也不知 ，而微 言 凡伯于楚邱”，称赞 “何君 明守土之义精 矣”，他 之义甚至连治 《公羊》 的人也 未必知晓 ，就 是像 更多的是补充何休之说未备 。如隐公元 年 “王者 何休这样 的 《公羊》 学集大成者 即使知晓 ，也未 孰谓也 ，谓文王也 ”，何休 以为文王指周始受命之 能完全贯通 。所 以，刘逢禄 治 《公羊》 并不 是仅 王 ，是 “假 以为王法 ”，刘逢禄 则 以通三 统及其 仅 “墨守 ”何休 之学 ，而是 要在 《释 例》 之外 ， “ 《春秋》应天作新王之事”补充何休之说。于隐 再著为 《申墨守》、 《广墨守》两书 ，“申其条理 ， 公元年 “何言乎王正月 ，大一统也 ”， 《解诂》 以 广其异义 ，以裨何 氏之未备 ”，于 《公羊》学 “弥 “始 ”解 “统 ”，谓王正月是 言天下政教莫不 “一 缝 匡救 ，营卫 益谨 ”。 刘逢禄 的 申其条理 ，不 仅 一 系于正月 ”；刘逢禄则 以 “大一统者 ，通三 统为 是肯定何 氏之说 ，更是对 《公羊》