人民版必修3第六单元一轮复习课件-西方人文精神的起源和发展.pptVIP

* 专题六 西方人文精神的起源及其发展 温固而知新，可以为师矣！ 专题线索： 西方人文精神的起源及其发展 西方思想史上的三次大的思想解放运动 智者运动（公元前5世纪） 文艺复兴（公元14—17世纪） 启蒙运动（公元17、18世纪） 人文精神的起源与发展 起源 复兴 成熟 考点梳理： 考点1 人是万物的尺度 ： （1）智者运动（公元前5世纪，希腊）： 1、原因： A、经济基础： 工商业发展（根本原因） B、政治基础： 民主政治的发展，平民地位的提高，个人主义的成长 C、人才基础： 公民的基本素养 D、解决实际问题的需要。（直接原因） 2、代表人物及主张： 普罗塔戈拉:“人是万物的尺度” 3、智者言论的特点： ①言论从个人角度和利益出发； ②注重实利； ③否认绝对权威，怀疑神灵； 4、意义： 肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。第一次让人们意识到人的尊贵和价值。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。 考点梳理： 考点1 人是万物的尺度 （2）苏格拉底： 1、思想主张： A、认识你自己（认识自己的理性和智慧）； 体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ——苏格拉底 B、尊崇理性，追求思想自由，否定绝对权威； 是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。 C、美德即知识； 2、在哲学思想上，苏格拉底与智者学派相比有何异同？ 同：都把人作为研究主体，强调人的理性、否认绝对权威。 异：苏格拉底重视人的伦理道德，智者学派追求功利。 3、意义： 追求理性和思想自由；第一次在哲学意义上发现了“自我” 模拟能力提升 （1）智者学派和苏格拉底 1.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是 A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政 2.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必须”的学问。这位哲学家是 A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 B B 3．我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是（ ）A．“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度”C．“要有勇气运用你自已的理智”D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” 4．古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的 A．民主思想 B．无神论思想 C．科学思想 D．人文主义思想 5．孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 A.重视道德的意义　　　　　　　　　　B.肯定人的价值 C.强调知识的作用　　　　　　　　　　D.推崇君主权威 C D D 考点梳理： 考点2 人性的复苏 核心内容 表现形式 性质 兴起原因 导火线 思想基础 政治基础 经济基础 地点范围 兴起时间 宗教改革 文艺复兴 （1）文艺复兴和宗教改革： 14-17世纪 16-17世纪 意大利→西欧 德国→西欧 资本主义萌芽最早兴起 资本主义萌芽兴起 新兴资级提出政治经济要求 政治分裂，教皇黑暗统治 保存大量古希腊罗马文明 文艺复兴促进思想解放 教皇出售“赎罪券” 借助复兴古典文化来表达自己的主张 借助复兴基督教原始教义来表达自己的主张 反对神权，宣扬人文主义，矛头指向基督教神学 反对神权，宣扬信仰得救，矛头指向基督教神学 资产阶级反封建的思想文化运动 资产阶级反封建斗争在宗教领域里的反映 影响 政治 文化 思想 代表人物 宗教改革 文艺复兴 但丁、薄伽丘、莎士比亚 马丁路德《九十五条论纲》 要求人的解放，冲破教会和宗教神学愚昧思想的束缚 否定教皇权威，破除神权统治；传播人文主义，为启蒙运动做了思想准备 促进近代自然科