六一居士传的.ppt

六一居士传;;写作背景;;第一段;1、谁为欧阳修命名为“六一居士”？在此之前，他有别的名号吗？;第二段;1、下列句中划线虚词的意义及用法相同的一组是（ ） A、是岂不为六一乎 此庄生所诮畏影而走乎日中者也 B、是为五一尔，奈何 吾为此名，聊以志吾之乐尔 C、 累于彼者已劳矣 轩裳圭组劳吾形于外 D、然常患不得极吾乐于其间者 其大者有二焉 E、使吾形不病而已悴 而屡易其号 F、虽然，吾自乞其身于朝者三年矣 不然,累于彼者已劳矣;2、下列选项中的句式类型不相同的一组是（ ） A、六一，何谓也？ 吾其何择哉？” B、方得意于五物也 虽响九奏于洞庭之野 C、世事之为吾累倒者众也 有琴一张 D、老于此五物之间 累于此者既佚矣 ;; 客人说：“你的乐趣怎么样呢?”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢?; 虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗?”居士说： “不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸 患。我将选择哪方面呢?，“于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。” ;思考;4、“乐”之如何？ ;5、“世事之累”体现为什么呢？;第三段;翻译;1、本段作者提出了哪几条隐退的理由？;总结;写作特点; 2、语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”这个既喻为自然界的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。 ;探究拓展;古人有“三立”（立德、立功、立言）之说，请你谈一谈“六一”与“三立”的关系。;古人所说的三不朽： 立德（道德成功）——需要治心修身 立功（事业成功）——需要时势机遇 立言（学问成功）——需要禀赋才能