13第三课时 .pptVIP

《借景》 * 中国古代早就运用借景的手法。唐代所建的滕王阁（如图），借赣江之景：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。岳阳楼近借洞庭湖水，远借君山，构成气象万千的山水画面。 * 杭州西湖，在“明湖一碧，青山四围，六桥锁烟水”的较大境域中，“西湖十景”互借，各个“景”又自成一体，形成一幅幅生动的画面。“借景”作为一种理论概念提出来，则始见于明末著名造园家计成所著《园冶》一书。 * 一、计成与《圆冶》 计成，字无否，江苏吴江人。是我国十七世纪出现的杰出的造园家和理论家，他擅长诗画，中年后回江南，定居镇江，从事造园。所造园林有吴玄的“五亩园”、汪士衡的“寤园”以及郑元勋的“影园”，其中以郑元勋的影园(如图)最为有名。 * 在实践的基础上，系统总结了建园理论，撰著《园冶》一书。该书历来受到国内外建筑界的推崇，被誉为世界造园学的名著。 《园冶》是全世界谈造园艺术最早的书。 * 《园冶》全书三卷，分总述部分“兴造论”与论述造园步骤的“园说”两部分。《兴造论》突出强调“因、借、体、宜”原则的重要性。《园说》阐明园林用地、景物设计与审美情趣。 “园说”又分相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景等10个部分。 * 计成将绘画技法运诸造园，思想集中体现在以下两方面： 1、“虽由人作，宛如天开”。意谓由人所造的园林能达到天然生成的效果，体现造园者谋求居住环境与自然环境的和谐一致的理念，这是造园家追求的最高艺术境界。 2、“巧于因借，精在体宜”。造园的最高标准是“虽由人作，宛如天开”，达到此境的具体做法就是“巧于因借，精在体宜”（《园冶》卷一《兴造论》）。 计成在造园实践中，将“园”和“画”融为一体，使静态事物与动态环境融合，所造园林成为动态的画、飞扬的诗。 * 《借景》篇是计成造园理论的重点。《借景》篇中，他提出了“构园无格，借景有因，切要四时，何关八宅”的重要观点，强调要利用一年四季的气候与季相造景。计成所提出的借景之法很好地总结了前人、自己造园借景经验，并把借景提到“林园之最要者”的高度，是对中国古代园林学的杰出贡献。 * 二、课文讲解 1、《借景》的主要内容： “借景”论首次出现于计成的《园冶》一书。《借景》主张借景要包含园林内外和建筑内外的所有空间，要借春夏秋冬之声，不离开人在景境中的活动内容。在《借景》中有不少富于辩证思想的借景论内容。 * 2、借景中的景色特点与内容： ??计成在《借景》篇里写了春夏秋冬四季景色，不仅有色，而且有声，如“林阴初出莺歌，山曲忽闻樵唱”，“风鸦几树夕阳，寒雁数声残月”；还在《园说》中说：“萧寺可以十邻，梵音到耳”等。可见计成的借景说，不是静止的空间构图问题，而是包含着与时间的变化观念。?　?借景内容有以下几类： ①借山、水、动物、植物、建筑等景物。②借人为景物。 ③借天文气象景物。此外还可以通过声音来充实借景内容。 * 3、借景种类： 近借。在园中欣赏园外近处的景物。 远借。在不封闭的园林中看远处的景物，例如靠水的园林，在水边眺望开阔的水面和远处的岛屿。 邻借。在园中欣赏相邻园林的景物。 互借。两座园林或两个景点之间彼此借资对方的景物。 仰借。在园中仰视园外的峰峦、峭壁或邻寺的高塔。 俯借。在园中的高视点，俯瞰园外的景物。 应时借。借一年中的某一季节或一天中某一时刻的景物，主要是借天文景观、气象景观、植物季相变化景观和即时的动态景观。 * 4、借景方法： 大体有三种：①开辟赏景透视线，对于赏景的障碍物进行整理或去除，譬如修剪掉遮挡视线的树木枝叶等。在园中建轩、榭、亭、台，作为视景点，仰视或平视景物，纳烟水之悠悠，收云山之耸翠，看梵宇之凌空，赏平林之漠漠。②提升视景点的高度，使视景线突破园林的界限，取俯视或平视远景的效果。在园中堆山，筑台，建造楼、阁、亭等，让游者放眼远望，以穷千里目。③借虚景，如朱熹的“半亩方塘”，圆明园四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”；上海豫园中的花墙下的月洞，透露了隔院的水榭。 * 5、借景中的辩证思想： 借景中的辩证思想主要体现在“借景有因，因借无由” 上。 “借景有因”，不仅是“因地制宜”，而且要“因人”、“因时”制宜； “因借无由”，就是在因地、因时、因人的条件下，不必定出来由，拟出什么主题，只要“景摘偏新”，是“触情俱是” 的。所以他说：“夫借景，林园之最要者也。如远借、邻借、仰借、俯借、应时而借。然物情所逗，且寄心期，似意在笔先，庶几描写之尽哉” 。 * 三、借景实例 在中国的现有园林和风景区中，运用借景手法的实例很多。 北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景，近借玉泉山，在夕阳西下、落霞满天的时候赏景，景象曼妙。 * 承德避暑山庄，借磬锤峰一带山峦的景色。 * 苏州园林各有其独具匠心的借景手法。 * 四、《借景》在建筑