如梦似幻，美之极致.ppt

如夢似幻，美之極致 聊齋誌異 郝譽翔 寫作背景 夾縫之中：兩個朝代、兩種性格 蒲松齡（1640-1715），山東淄川人。出生在明末崇禎十三年，五歲時（1644），明亡 局勢動盪不安，價值體系崩毀的年代――1646年，清廷恢復科舉 順治十五年（1658），中秀才，此後屢試屢敗，直到康熙四十一年（1702），六十三歲為止。 雙重性格 不恨前途遠，只恨流光速， 回想三年前，含涕猶在目。 三年復三年，所望盡虛懸， 午夜聞雞後，死灰復欲燃。 ──康熙四十一年（1702）「寄紫庭」 ．既現實，又超現實；既是儒生，卻又嚮往孔子不語的「怪力亂神」。 聊齋自誌 出生時，父親夢到一個僧人，偏袒入室 少嬴多病，長命不猶，門庭之淒寂，則冷淡如僧，筆墨之耕耘，則蕭條似缽。勿亦面壁人是吾前身耶？蓋有漏根因，未結人天之果，而隨風蕩墮，竟成藩溷之花。 集腋為裘，妄續幽冥之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄託如此，亦足悲矣。嗟呼，驚霜寒雀，抱樹無溫，弔月秋蟲，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎？ 康熙五十二年（1713），江南畫家朱湘鱗 爾貌則寢，爾軀則修，行年七十有四，此兩萬五千餘日，所成何事？而忽已白頭。 寫作歷程 康熙四年（1665），分家，越貧 「一庭中觸雨瀟瀟，遇風喁喁，遇雷霆謖謖。狼夜入，則塒雞爭鳴，圈豕駭竄。」 康熙九年（1670）的「大旅行」：從淄川、青石關，經過沂蒙山區，沂州、蘇北的淮陰，一路到寶應。 ――〈蓮香〉 康熙十八年（1679），初稿完成，共九年，為蒲松齡一生最困頓時期。 孤獨美學 喜歡寫美人，多以為篇名，如〈嬌娜〉、〈小謝〉、〈嬰寧〉、〈珊瑚〉、〈翩翩〉、〈菱角〉 、〈鴉頭 〉 、〈聶小倩〉 … 語言美：駢儷文言 〈嬰寧〉：「亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。遙望谷底，叢花亂樹中，隱隱有小里落，下山入村，見舍宇無多，皆茅屋，而意甚? 修雅，北向一家，門前皆柳絲，牆內桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中。」 情魔 因美生情，因情生魔 〈封三娘〉：十一娘、封三娘、孟安仁 是日，游女如雲，女亦詣之，方隨喜間，一女子步趨相從，屢望顏色，似欲有言。審視之，二八絕代姝也，悅而好之，轉用盼注。 實相告，我乃狐也，緣瞻麗容，忽生愛慕，如繭自纏，遂有今日，此乃情魔之劫，非關人力，再留，則魔更生，無底止矣。 葉生 〈葉生〉：葉生，丁乘鶴，妻子 不意時數限人，文章憎命，榜既放，依然鎩羽，生答喪而歸，愧負知己，形銷骨立，癡若木偶。――貴在知音(兩個男人的故事) 葉生淒然曰：「我今貴矣，三四年不覿，何遂頓不相識？」妻遙謂曰：「君死久矣，何復言貴？所以久淹君柩者，以家貧子幼耳。今阿大亦已成立，將卜竈窗。勿作怪異嚇生人。」生聞之，？巡入室，見靈柩儼然，撲地而滅。 美的寂滅 〈鴿異〉：張幼量 鴿善睡，睡太甚，有病麻痺而死者。張在廣陵，以十金購一鴿，體最小，善走，置地上，盤旋無已時，不至於死不休也，故常須人把握之，夜置群中，使驚諸鴿，可以免痺股之病，是名「夜遊」。 睛映月作琥珀色，兩目通透，若無隔閡，中黑珠圓於椒粒，啟其翼，脇肉晶瑩，臟腑可數。 白衣少年至，責之曰：「我以君能愛之，故遂託以子孫，何乃以明珠暗投，致殘鼎鑊！今率兒輩去矣！」言已，化為鴿，所養白鴿皆從之，飛鳴逕去。天明視之，果具亡矣。心甚恨之，遂以所畜，分贈知交，數日而盡。 村上春樹 〈東尼瀧谷〉 文明巔峰 承襲晚明的文化巔峰，而集大成――湯顯祖《牡丹亭》、孔尚任《桃花扇》、 張岱《陶庵夢憶》 日本《源氏物語》:源氏之君「這副姿容焉得不感動鬼神?簡直是美得有些令人駭怕!」 物之哀：人類的情感，與客觀的萬物相接之時，所產生出來豐富的情意世界，多姿多端，包含了快樂、纖細、沈靜，甚至幻滅無常的矛盾悲哀。 三島由紀夫《金閣寺》；大島渚《御法度》 * *