从生态角度看包装设计.docVIP

从生态角度看包装设计 时近中秋的时候，笔者在一本老画报上看到了一幅糕点的照片。这种包装形态由来已久，很简单，一张油纸包好糕点，上面覆一方红色，印着一些寓意喜庆的图案，最后用纸绳捆扎好，长出的纸绳成为一个拎手。如果月饼不是从如今那种“金碧辉煌”的盒子里取出，而是轻轻打开绳结，展开油纸，而后细细品尝，应该别有一番滋味吧。????笔者还听说过一种古代长途运输瓷器的方法。在丝绸之路繁华鼎盛的时期，运输尚不发达，一箱箱的瓷器如何挨得过漫漫旅途的颠簸？我们今天当然会有很多好方法，比如用厚厚的泡沫板，加多层纸箱，或者干脆空运。但聪明的先民却是用和着植物种子的泥巴包在瓷器外面，等到植物长出来，就会密密实实地填满每一个空隙，贴心呵护着瓷器。走一路，植物也长一路，想起来让人赞叹不绝。????现在形形色色的包装，功能完善，设计精美，有些也真是让人爱不释手，但好像总是缺了点什么。????诚然，时代不同了，好多事情也在改变。比如商品，虽然《史记?;货殖列传》中就有了公元前五世纪春秋时期的古代商品经济的记载，但是在漫长的中国历史中自给自足的自然经济和小农经济仍然是主流。而最近几百年，尤其是第三次技术革命以来全球经济的爆炸式增长，商品经济社会的不断发展成熟，已经让人们没有充分的时间去慢慢体味，商品包装本身也以迅速吸引人们的眼球、快速达成交易为目的。????社会的进步谁也阻止不了。本文绝不是主张重新拾起以前的包装形态，把所有厂家的糕点都用一种颜色的油纸包裹起来，或者不用飞机而驾起几辆马车搬运裹着泥巴的瓷碗，而是试图从这些包装形态中寻找启迪。????节日里，人们在拿到亲友送的糕点时，心情是快乐的。快乐不是来源于所送礼物的包装材料多么昂贵，做工多么繁缛，而是一份相互之间的关怀和真诚。这样看来，有些刻意镶金烫银的包装就变得丑陋不堪。故宫博物院珍藏了很多金银器，极尽奢华。我们为之赞叹，关键不在金银材质本身，而在于这种先人的物品可以流传至今让我们不至于只在书册上见到，在于制造出这些物品的无数能工巧匠超凡的技艺和智慧。在当代社会，伪造出来的“珠光宝气”用来取悦何人呢？我们真正消费到了什么呢？这不单单是生产者的问题，社会大众的消费心理和审美需求有的时候也起到了“推波助澜”的作用。????张光宇先生曾说过：“我除了涂涂抹抹之外，还喜欢收藏些民间美术的书本和几件泥塑木雕的破东西。从别人的眼光看来，藏一点民间艺术算得了什么，多么寒酸相，也配得上说‘收藏’吗？但我却津津有味，认为是一件极好的寄托。我从这里面看出艺术的善性在真，装饰得无可装饰便是拙，民间艺术具有这两个特点，已经不是士大夫艺术的一种装腔作势所能比拟的，至于涂脂抹粉者的流品，那更不必论列了。”????再联想到上文的瓷器包装，我们不难发现，朴素和简单可以有惊人的力量。何谓简单？绝不是让商品“赤身裸体”地面世而是“顺其自然”。????早些时候，某省一化工厂爆炸，污染了河流，给河流两岸的人们带来了严峻的生存考验。水中的动植物已经不止一次敲响警钟，人们自身的活动会给自己带来不堪设想的后果。我们不应该忽略“自然”的力量。“顺其自然”，在我们的生存环境变得越来越恶劣的今天，更显现了它的智慧。毕竟，我们是“自然”之子。????很多包装，我们在撕开它们的同时，也在把地球的美丽外衣渐渐撕碎。人们残忍地砍伐树木、毁掉森林；无休止地开采煤炭、石油；大规模地生产和使用、丢弃化工原料?;?我们做了多少丑陋又恐怖的事情！????回到设计本身。“顺其自然”包含三层意思：首先，我们需要“够用”的设计，这不必赘言。其次，还要“好用”。到底要多好，这是一个社会审美层次的问题。不是越多越好，也不是越奢华越好。关键要搞清楚消费满足的标准是什么？简单的东西更符合“自然”的节拍，能使周遭生活的环境因此变得更好。以“简”为美，由此来指导消费、评判设计，就会减少货架上体态臃肿的商品。第三，有些实验的性质，那就是“少用”。可能有些人会不满意：我有钱，就是要消费，谁也没有权利阻止。这里面提倡一个消费的“度”，也就是说消费的对象很多，除了消费那些奢侈品，还可以把消费和求知、旅行及爱心慈善等事务联系在一起，这样得到的满足感和成就感是单纯的奢侈品消费所不能替代的。这样，生活变得简单，但绝不是意趣全无，当我们“享受”到了更高层次的东西，那就是真正的富有了。包装和运输是物流活动对环境造成污染的两个最主要环节。在社会再生产过程中，包装既是产品制造的终点，又是物流开始的起点。由于包装耗费了大量的自然资源，且包装废弃物造成了大量的城市垃圾。因此，发展绿色包装是迫在眉睫的一项大工程。????绿色包装，是指完全以天然植物或有关矿物为原料制成的，能循环和再生利用、易于降解、可促进持续发展的，且在产品的整个生命周期中对生态环境、人体和牲畜的健康无害的