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第一章 教育概述 教育：是人类有目地的培养人的一种活动， 是传承文化传、递生产与社会活动经验的一种途径。 广义：指增进人的知识与技能、发展人的智力与体力，影响人的思想观念的活动， 包括：社会教育、学校教育、家庭教育。 狭义：主要指学校教育是教育者依据一定的社会需求，依据受教育者生理、心理的发展规律、有目的、有计划。有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。 区别于：“哺育”基于亲子和生存本能的自发行为与生理需求直接相关。 ?????? “抚养”“养育”在自然或人类自然的状态下发生，在个体与社会的关系方面起不到一种明确的引导，促进作用。 教育的基本要素： 一、教育者：在社会活动中，有目的地影响他人生理，心理及性格发展的人。 ?“教师”承担着社会交易的主要责任 二、受教育者：受教育者在生理、心理及性格发展方面有目的地接受影响，从事学习的人。 具有主观能动性。 三、教育媒介：指建构于教育者与被教育者之间起桥梁作用的一切事物的总和。包括：教育内容、教育方法、教育组织形式。 1、从内容上说：教育内容、教育材料、教科书。 2、从形式上说：教育年龄、教育方法、教育组织形式。 教育的形态： 一、从教育系统自身的标准出发：1、非制度化教育 ???2、 制度化教育 二、从教育所赖以运行的空间特性：1、家庭教育 ??2、学校教育? ?3、社会教育 三、从教育发展的历史进程： 1、原始社会的教育： 1、自发性、广泛性、无普及性 2、社会生活和生产劳动紧密关联 3、方式主要靠家传身教、模仿学习 2、古代社会的教育：阶级性、道德性、专制性、刻板性、象征性。 3、近现代社会的教育 古代中国：早在夏朝，我国就有了学校教育的形式。 《孟子》中记载有夏、商、固时期学校教育的起源的情况，也记载了当时教育的内容和宗旨。 周王朝建立政教合一的官僚体系并有了“国学”和“乡学”之分。 六艺：礼、乐、射、御、书、数 四书：大学、中庸、论语、孟子。???? 宋代：教育的目的是“学而优则仕” 五经：诗、书、礼、易、春秋。 古代印度：与家教精密相关，僧侣祭司处于最高等级。“婆及门” ????????? 主张广设庙宇，形成了寺院子府，并一直延续到英国殖民地时期 古代埃及：官廷学校----------职官学校 ????????? 开设最多的是文土学校，以僧为师，以史为师是其一大特征。 古代希腊、罗马：雅典教育和斯巴达教育两种著名的教育体系。 古希腊贵族请家庭教师，社会地位较低者进私立学校。 欧洲奴隶社会以学习文法为主，同时学习修辞两种著名的教育体系。 西欧进入封建社会后，形成了两种著名的封建教育体系。即教会教育和骑士教育 骑士七技：骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。 教会教育：培养教士、僧侣 七艺： 三科：文法、修辞、辩证法。 四学：算术、几何、天文、音乐。 近代社会的教育：新大陆的发现及工业革命的发展给全世界带来了巨大变化，引起了教育的巨大变化。 第一：国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。 第二：教育的世俗化。 第三：初等义务教育的普遍实施。 第四：重视教育方法，以法治教。社会主义社会的教育具有自身的特点： 第一：教育的指导思想是马克思主义 第二：教育由共产党统一领导创办 第三：教育权为广大劳动人民所掌握 第四：实施平等的民族教育 第五：把教育与生产劳动相结合，作为培养社会主义新人的强有力手段20世纪后教育改革和发展的特点： 第一：教育的修身化 第二：教育的全民化 第三：教育的民主化 第四：教育的多元化 第五：教育技术的现代化 教育学：是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门学科。 教育现象：是教育活动外在的，表面的特征（包括教育社会现象和教育认识现象），一旦被认识和研究便成为教育问题。 中国萌芽阶段的教育思想： 孔子：其交易思想在论语中有充分记载，核心是“仁”和“礼”。主张启发式教育。 儒家：承认先天差异，但更强调“学而知之”，主张“有教无类”，重视因才施教，强调学习与思考的结合。 墨翌：以“兼爱”和“非攻”为教，同时注重史文知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重技术的传习。 春秋战国时期，中国出现了世界第一部教育文献《学记》收入于“礼记”。 《学记》提出“化民成俗，其必由学”“建国君民，教子为先”揭示了教育的重要性和其与政治的关系。主张教子相长的辩证关系“师严然后道尊”。 西方萌芽阶段的思想： 苏格拉底：第一步：苏格拉底的讽刺 第二步：定义 第三步：助产术（称为婆术，引导自己进行思索，自己得出结论） 柏拉图：主要体现在其著作《理想国》之中，教育使人获得真知，与政治有着密切的关联。 以培养未来的统治者为宗旨。 亚里士多德：《政治学》认为所有公民都应接受同等的教育（不包括奴隶）。 注意到了儿童心理发展的自认特点，主张按照其规律对儿童进行分