（最新）甘肃省积石中学高中历史 第五单元《第二课 马丁路德的宗教改革》教案 新人教版选修1.docVIP

历史人教版选修一第五单元 欧洲的宗教改革第二课马丁路德的宗教改革 课标要求及其解读 课标要求 知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。 解读 本课教材从三个方面向学生介绍了16世纪马丁路德宗教改革：改革的社会背景，主要内容和对天主教会统治的冲击。由于本课世纪的宗教问题理论性强，对学生而言理解起来有很大的难度，同学们在学习的过程中要结合必修三的内容，重点理解几个比较核心的历史概念，比如赎罪券，“因信称义”，“教随国定”，新教，路德派等，并逐步探讨宗教改革的实质，为下一节课理解宗教改革的历史作用打下基础。 学法建议 理论引领法：运用唯物主义辩证法，认识宗教属于上层建筑的一部分，它由一定的经济基础决定，所以说是资本主义发展的必然结果，这样就可以准确的理解宗教改革的背景和历史意义。 史料学习法：马丁路德的“九十五条论纲”是他宗教改革的核心内容，也是高考中的考试频点，课本上罗列性质的引了主要几条，我们在学习过程中不碍把它作为几则材料阅读，培养史料研读能力。同时，进一步增强对马丁路德宗教改革的感性认识。 历史名词释疑 “因信称义” 基督教用语。有广义和狭义两种。广义是指信仰是得到救赎和在上帝面前得到义的必要条件。狭义是指路德派如何得救的教义。具体解释见知识梳理。 赎罪券 天主教认为，世人“犯罪”后，就失去了上帝的宠爱，要想获得免罪，必须做忏悔和善功；还认为每个人的能力有限，靠耶稣救赎之功，所以每个人要缴纳一定的钱币才能得到“大赦”。14世纪以来，这类“免罪罚”的方式，逐渐演变成出售赎罪券的方式来进行，这成了16世纪宗教改革的导火线。 基础知识大梳理 一， “九十五条论纲” 背景 四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因） 罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因） 马丁路德立志改革（个人原因） 教皇兜售赎罪券，马丁路德发表“九十五条论纲”。（直接原因） 二， 马丁路德宗教改革的主要内容 1520年马丁路德连续发表了《致德意志的基督教贵族书》等一系列文章，系统地阐述了自己宗教改革的主张。 （1）“因信称义” （2）《圣经》是人们信仰唯一的神圣权威。 （3）世俗统治者的权力应高于教权并支配教权，建立本民族教会。 1520年8月，他发表《致德意志的基督教贵族书》，在信中痛斥罗马教廷的专横和对德意志的经济掠夺，主张君权神授，建立本民族的教会，用世俗权力代替凌驾于国家之上的神权。这些内容实质上是要求德意志摆脱罗马教廷的束缚，加强王权，实现国家统一，表达了新兴资产阶级的政治诉求。 三， 马丁路德改革对天主教会统治的冲击 （1） 推动了广大民众的反封建斗争。 基本概况：随着宗教改革的深入，闵采尔领导了新一轮的宗教改革，号召用暴力手段实现社会变革，建立人人平等的“千年天国”。1524~1526年德意志爆发大规模的农民起义。战争遍及大部分德国地区。 （2）路德派取得合法的地位。 （3）为欧洲宗教改革开辟了道路。 ①?? 马丁路德首先确立了与罗马教廷不完全相同的基督教派，严重冲击了罗马教廷的统治。 ②?? 基督世界出现了分裂，出现了更加有利于资产阶级利益的新教。 ③ 为其它国家的宗教改革铺平了道路，很快波及整个欧洲。 ④ 形成了新的三大教派：路德派，加尔文教，英国国教。 要点精讲 一 马丁路德宗教改革的主要内容 （1 ）什么是“因信称义” 中世纪教会提出上帝不与有罪之人交往，人要获救必须借助教士的中介作用。教皇是上帝在人间的代理人，掌管着拯救灵魂的大权，教皇禁止一般人阅读《圣经》，只有教皇才有解释《圣经》的权力。马丁路德思想则强调“因信称义”：灵魂得救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，不在于遵守教会的陈规，本人积德，而在于上帝的恩典和个人的信仰，反对教会繁缛的宗教仪式，主张只保留洗礼和圣餐两项。也主张不通过教士，只要信仰《圣经》和上帝就可以进入天堂。他的这种主张反映新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，也符合资产阶级原始积累的需要。 （2） 怎么理解《圣经》是信仰唯一的权威 既然“信仰耶稣即可得救”，那么用什么方法得到这种信仰哪？马丁路德认为需要的唯一依据是《圣经