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第六章道德讲述
本章
学习
目标;第一节
道德及其历史发展;本节要点;一、道德的起源与本质;
道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。他通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系,是对人们行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和
对道德的理解:
(1)本质规定:经济基础决定的特殊的社会意识形态
(2)维系手段:社会舆论、传统习俗、内心信念(良心)
(3)评价内容:善恶评价
(4)存在形式:心理意识、原则规范、行为活动; 道德的产生 (非马克思主义道德起源)
(1)、道德起源于神的意旨或上帝的启示(2)、道德起源于人类的天性或自然本性(3)、道德起源于动物的本能
(4)、道德起源于人类的欲望
;道德起源于神的意旨或上帝的启示;道德起源于人类的天性或自然本性;道德起源于动物的本能;道德起源于人类的欲望;马克??主义的起源观;
原始社会的道德
奴隶社会的道德
封建社会的道德
资本主义社会的道德
社会主义社会的道德
共产主义的道德 ;道德的历史发展过程;;封建社会道德的历史地位:;;;①道德在社会中所起作用越来越重要,对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出;
②道德调控的范围不断扩大,调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理;
③道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。
④社会主义道德和共产主义道德是人类道德发展合乎规律的必然产物,是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德,是对人类道德传统的批判继承,并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进
;;基本问题:道德的本质是什么?;二、道德的功能与作用;案例:爱心的力量;案例分析:;基本问题:道德的社会作用:道德的功
能表现为怎样的社会影响和实际效果?;道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;(四)道德是影响社会生产力发展和科技进步的重要精神动力 人是生产力中最活跃的因素,是进行物质生产的主体。而人的活动总是要受一定思想,尤其是道德观念的支配。人的道德面貌和精神状态直接影响人们的劳动态度、工作效率和生产积极性。在科技发展中,进步道德是科技人员协作攻关的凝聚力,它能激发科技人员的劳动热情和为真理而献身的勇气。纵观整个科技发展史,那些致力于改革生产工具,在科学技术上作出重要贡献的人,一般都具有为人类服务的高尚道德品质和道德理想;基本问题:道德的功能是什么?;小常识:道德的认识功能和调节功能
道德的认识功能:是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。
道德的调节功能:是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。;小常识:道德发挥作用的性质
道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系,由道德所反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。
只有反映先进生产力发展要求和进步阶级利益的道德,才会对社会的发展和人的素质的提高产生积极的推动作用,否则就不利于甚至阻碍社会的发展和人的素质的提高。;第二节
继承和弘扬中华民族优良道德传统;本节要点;中华民族优良传统的定义;二、中华民族优良道德传统的主要内容;基本问题:中华民族优良道德传统的主要内容有哪些?;1、注重整体利益、国家利益和民族利益,强调
对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神; 贾谊(公元前200年--公元前168年),是西汉著名的大儒,人称贾生、贾子、贾长沙。著有《治安策》。
“国而忘家,公而忘私”;义;2、推崇“仁爱”原则,追求人际和谐;;;3、讲求谦敬礼让,强调克骄防矜;4、倡导言行一致,强调恪守诚信;;;5、追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要;;6、重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道
德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用;中华民族优良道德传统;中国传统道德的特征与西方国家比较;三、正确对待中华民族道德传统;正确对待中华民族优良道德传统; 2、在对待传统道德的问题上,要反对两种错误思潮:文化复古主义和历史虚无主义思潮。
文化复古主义认为:中国之所以落后,就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。所以道德建设的最终目标就是要恢复中国的“固有文化”,形成以中国传统文化为主体的道德体系,并通过这种传统道德的复兴,来衍生出现代的科学和民主,即所谓的反本开新
复古论的误区:只承认中国传统道德的一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性,实质是否定道德的历史和发展。
历史虚无主义认为:中国传统道德,从整体上来说,在今天已经失去了价值和意义,不能满足我国现代化的需要,必须从整体上予以全盘否定
虚无论的误区:只承认中国传统道德的个别性、特殊性而否定其一般性和普遍性,实质是割裂道德的历史继承性。; 3、 坚持马克思主义的立场、观点和方法,坚持以我为主、为我所用的原则。既
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