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第一编 先秦文学 第一章 上古神话 一．熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 1、我国古代保存神话最多的著作是 《山海经》 。 2、神话的主要内容包括 创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、 发明创造神话 。 3、中国著名的四大神话是 女娲补天 、 共工触山 、后羿射日和 嫦娥奔月，它保存在《淮南子》中。 第二章 《诗经》 一．背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。 1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约 500 年间的 305 篇作品。 2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称“诗三百”，后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》是按 风 、 雅 、颂 三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风等十五 “国风”，共160篇。 5、《诗经》中的“雅”分 大雅 和 小雅 ，前者有 31 篇，后者有 74 篇，共 105 篇。 6、《诗经》中的“颂”包括 周 颂、 鲁 颂、 商 颂，它们分别有 31 篇、 4 篇和 5 篇作品，共40篇。 7、汉代传习《诗经》的有 鲁诗 、 齐诗、 韩诗 、 毛诗 四家，它们的最早传授者分别是 鲁人申培 、 齐人辕固 和 燕人韩婴 。现在流传下来的是 毛诗 ，这就是我们现在读到的《诗经》。 8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉 毛亨 传，东汉 郑玄 笺，唐 孔颖达 疏。《诗集传》是南宋 朱熹 注的。 9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是祭祖颂歌和周祖史诗、 农事诗 、 燕飨祝福诗 、 怨刺诗 、 战争徭役诗 和 婚姻爱情诗 。 10、《诗经》的艺术特色，从 赋 、 比 、 兴 等三个方面进行了归纳和论述。 11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为 赋 、 比、 兴 ，它们和 风 、雅、 颂 合 称为诗之“六义”。朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“ 赋者，敷陈其事而直言之也” ，“比者，以彼物比此物也” ，“ 兴者，先言他物以引起所用咏之词也”。 12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为《生民》 、《公刘》、《绵》、《黄矣》和《大明》5篇。 第三章 《左传》等先秦叙事散文 一、熟读《晋公子重耳之亡》、《勾践灭吴》、《苏秦始将连横》，分析其结构和艺术特色。 1、我国散文最早的源头是 甲骨卜辞 。 2、反映我国早期记事记言的文字由简到繁的发展标志是 商周铜器铭文 。 3、在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近的是《尚书》。 4、被司马迁称为“礼义之大宗”的是《春秋》 。 5、《左传》记事起于 鲁隐公元 年，止于 鲁哀公二十七 年。 ６、《左传》描写的重大战争有 城濮之战 、 崤之战 、鄢陵之战 、 、 。 ７、叙事散文中以记言为主的著作是《尚书》 。 ８、突出表现纵横家思想和纵横家人生观的史书是《战国策》 。 第四章 《孟子》《庄子》等先秦说理散文 1、《论语》文体的基本特征是 语录体散文 。 2、《老子》的文学性主要表现于哲学表述中的 情感和具有诗意的语言 。 3、表明我国说理散文已经成熟的是 《荀子》 、《韩非子》 。 4、《孟子》散文的特点是 长于论辩，气势浩然 。 5、“养气说”的本质意义是 按照人的天赋本心，对仁义道德经久不懈的自我修养，升华出至大至刚、充塞于天地之间的“浩然正气” （养浩然之气） 。 6、“天地与我并生，而万物与我为一”体现了庄子 追求逍遥无待的精神自由 。 7、“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”的意思是 。 8、我国先秦时期集大成的思想家是 荀子 。 9、先秦作家中大量引用寓言故事说明事理的是 韩非子 。 10、我国说理文的主要模式是成熟于战国后期的 专题说理文 。 ??第五章 屈原与《楚辞》 一．熟读并讲析《离骚》（力争背诵）；默写并赏析《国殇》。 1、和《诗经》共同构成中国诗歌史源头的是《楚辞》 。 2、屈赋的代表作品是 《离骚》 、《九歌》、《天问》 、《招魂》、《九章》 。 3、从东汉王逸作《楚辞章句》中我们基本可以认定屈原的作品共 23 篇。 4、屈原在《离骚》中所创造的象征手法是 香草美人 。 5、被称为骚体的屈原作品在形式上的特点是 新鲜 、 生动 、 自由 、 长短不一 。 6、屈原所作的一组抒情诗歌的总称是 《九章》 。 7、“天问”意