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八上文言阅读练习 （答案卷） 一、阅读《桃花源记》，回答问题。1．《桃花源记》的作者是晋代(东晋) (朝代)著名诗人陶渊明。2．解释下列加点词语在文中的意思。芳草鲜美(鲜艳美丽) 屋舍俨然 (整齐的样子)便扶向路( 沿、顺着 )寻病终(随即，不久) 便要还家(“邀”邀请) 皆叹惋惊讶，惊奇从选段中理出“渔人”的行踪，在空格处填入短语。 发现桃花源——（ 访问（进入）桃花源 ）——（离开桃花源） 在选段中找出与下列加点字意思相同的词。 ⑴悉如外人（咸（皆））⑵便要还家（延）第一段中表现桃花源优美环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；表现村中人快乐生活的句子是黄发垂髫并怡然自乐。林尽水源，便得一山问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问起现在外面是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了不足为外人道也。不值得对外面的人说啊．成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语世外桃源，就是浓缩本文的故事而来，意思是比喻不受外界影响的地方。或理想中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽美的地方．留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分析即可。示例：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。．渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想? 此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可。示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。 “黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。 11．.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？ 陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。 二、阅读 （刘禹锡《陋室铭》） 1．解释下面句子中加点的词的意思。 （1）有仙则名 名：出名（或：著名）（2）惟吾德馨 德馨：品德高尚 2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。 三、周敦颐《爱莲说》 1．解释下面句中加点的词： (1)出淤泥而不染沾染；污染(2)予谓菊，花之隐逸者也 我 (3)陶后鲜有闻 听说 (4)待到山花烂漫时 等待；等 2．翻译下面的句子。 莲，花之君子者也。莲，是花中的君子。 3．作者“独爱莲”的原因是什么? (请用原文回答) 出淤泥而不染沾染，濯清涟而不妖。 4．文章所歌颂的对象在精神品质上有什么品质? 不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神)。 四、《 三 峡》 1.填空题。 《三峡》选自《水经注瞿塘峡巫峡西陵峡奉节郦道元善长北魏地理学家水经注ｑｕēｔｕāｎｊｉàｎｘīｓｈùｚｈàｎｘｉāｎｚｈǔ?）至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝有时朝发白帝，暮到江陵其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。则素湍绿潭，回清倒影。山高岭连，中间狭窄连和高重岩叠嶂，就山本身的状态写其高，是俯视所得；而隐天蔽日，以天和日衬其高，是仰视所见。以特定条件下的情景形象地综合表现三峡的特点。巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山陶弘景通明华阳隐居山中宰相解释文中加点的词语 ⑴五色交辉（）⑵晓雾将歇（）⑶夕日欲颓（）⑷沉鳞竞跃（）巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自康乐以来，未复有能与其奇者。自从南