.庄子乘物以游心.pptVIP

* 第一讲 庄子 庄子知多少 1、庄子是哪个时期的人？（ ） A 春秋时期 B战国时期 C 隋朝 D唐朝 3、以下哪个选项不属于庄子的观点？（ ） A、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 B、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 C、水能载舟，亦能覆舟。 D、子非我，安知我不知鱼之乐? 2、庄子是属于哪个学派（ ） A儒家 B法家 C阴阳家 D道家 B D C 庄子生平 庄子（约前369－前286）。战国时哲学家，庄氏，名周汉族，宋国蒙（今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县）人。他是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家，是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为“老庄”，代表作《庄子》。他主张“天人合一”和“清静无为”。 代表作《庄子》 《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。 逍遥游的人生观 大道合乎自然 谈笑论生死 学习重点 寓言——《大宗师》 子来生病了，气息急促将要死去，他的妻子儿女围在床前哭泣。子犁前往探望，说：“走开！不要惊扰他由生而死的变化！”子犁靠着门跟子来说话：“伟大啊，造物者！又将把你变成什么，把你送到何方？把你变化成老鼠的肝脏吗？把你变化成虫蚁的臂膀吗？” 子来说：“大地把我的形体托载，用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。所以把我的存在看作是好事，也因此可以把我的死亡看作是好事。” 从这则寓言你看到了庄子是一种怎样的生死观？ 关于生死 古之真人，不知说生，不知恶死 ——《庄子·内篇·大宗师 》 不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。——《庄子·内篇·大宗师 》 译文：古时候的“真人”，不懂得喜悦生存，也不懂得厌恶死亡； 不忘记自己从哪儿来，也不寻求自己往哪儿去，承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然。 死生无变于己，而况利害之端乎 指穷于为薪，火传也，不知其尽也 对生死关头自己都不会改变立场，更何况只是一些世俗利益关系 ——《齐物论》 烛薪的燃烧是有限的，而火的传续下去却是没有穷尽的时候 ——《养生主》 评析与领悟 对庄子来说对生死的态度从来不是刻意的，生和死只不过是一个生命形态的变化。 我们应该如何让我们的有限的生命变得有价值呢 珍惜家人 回报社会 追求梦想 寄语:珍惜生命，享受生命。 寓言——《逍遥游》 庄子认为真正的自由是一切条件都不需要依靠，一些限制都没有，在无穷的天地之间自由地行动。有一种鸟，背“不知其几千里”，翼“若垂天之云”，飞行时，先要在水面振翼拍水“滑行”三千里，然后借助旋风的力量上升到九万里的高空，再依托着六月的大风徙至南海。 问题：这种鸟达到了真正逍遥游的境界了吗？请说明理由。 思想探究 庄子认为人生的最高境界是逍遥游。要达到这种幻想的境界，其办法是“坐忘” 评析与领悟 我们该如何解开生活的束缚，保持内心的一份恬淡清净呢 庄子认为受自己的肉体以至精神的限制和束缚，是不能达到真正的自由。真正的自由是无恃无己的。 活在当下 金钱诱惑 生活的挫折 考试的压力 寄语：多一份生活的坦然，少一点刻意的羁绊和外在的雕琢。 寓言——《应帝王》 议一议 混沌之死是 意外 还是 人为 思想探究 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说 。 天地具有伟大的美但却无法用言语表达 ，四时运行具有显明的规律但却无法加以评议，万物的变化具有现成的定规但却用不着加以谈论。 评析与领悟 在道家理论中，以大地为法，地以苍天为法，天以道为法，而道法自然。庄子认为所有的道理、法规无非是人心中最自然的本真，是用不着任何外在形式去刻意而为的。 我们如何找回心中的本真 反思当下 残酷的竞争 道德的沦丧 无聊的炒作 小悦悦事件 寄语：心中始终保持那一份朴素真我，不迷失自我。 *