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一个封建社会中理想化的清官 　　一代豫剧宗师唐喜成先生在晚年完成了艺术生涯中的最后一部代表性作品――《血溅乌纱》。这部戏自上世纪八十年代初期搬上舞台，至今已经演出了三十年，可谓久演不衰。这部戏成了诸多唐派弟子们的常演剧目，也培养出了一代又一代的唐派戏迷。用今天的眼光来审视这部作品，我认为其成功之处主要在于：第一，唐喜成大师深厚的艺术功力创造出了几段脍炙人口、广为流传的唐派新唱段；第二唐喜成大师用声腔和表演形神兼备地刻画塑造出了一个封建社会中理想化的清官――严天民的艺术形象。 　　 剧作家宋崇顺、满自强笔下的严天民是一个清正廉明、刚直不阿、以民为本、以官为轻、有错必纠、敢于担责、以史为鉴、以血谢罪的封建社会理想化的清官形象。 　　 《鸣冤》一场戏是严天民的第一次出场。北风怒吼，风雪扑面，严天民内唱“风萧萧马声嘶鸣古道上――”，然后率领夫人、童儿、侍女乘车策马登场，接着一句“好大的风雪呀”的念白，再一气呵成地唱道：“天连雪雪连天万里冰霜――民受苦咱怎能袖手观望，因此上，严天民，冒风雪，踏冰霜，跋山涉水，千里迢迢，出任河阳。”寥寥几句唱词，就把严天民那为民请命、爱民如子、感民之苦、救民心切的至清官吏的艺术形象给树立在了舞台上、印刻在观众的心中。进入李离庙，瞻仰遗像，严肃地而又敬佩地唱道：“春秋时在晋国他把刑狱执掌，严执法严律已万民敬仰----百姓们修庙宇永志不忘，打坐在李离庙细问农桑。”这一段唱词，揭示了严天民特别敬仰古人李离，他将效仿李离做一个没有任何污点和出现任何失误的至清官吏，也为最后的自刎做了一下交代和铺垫。严天民一见到赖知县，首先问地就是农事和民风。刘少英闯进庙宇告状，严天民不顾赖知县的劝阻，坚持要亲自审问此案。这一点，就表现出了严天民那雷厉风行的工作作风。 　　 《错判》一场是严天民人生的一个大转折。严天民不顾身体疲倦，坚持秉烛夜审，在察看案卷之时，被假证所迷惑，在提审刘松的时候又被表面现象所蒙蔽，最后制造了一起错判无辜的冤案。这场戏情节跌宕起伏，矛盾冲突较为尖锐，严天民的办案作风较为复杂，即积极审案又有自负，所以这一场的艺术形象也被打了折扣。“严天民雪夜秉烛审案卷-----一字字一句句求实求严------左思右想方寸乱-----”这一大段唱词表现了严天民夜审案卷时的思想斗争，刘松杀人的罪证俱在，然而为什么他的女儿刘少英那种喊冤声多么地凄惨悲怆？他感觉到了案件不是那么简单，决定要提审刘松。在这里，严天民犯了两个错误。一是为什么没有察看清楚刚刚塞进去的假证的墨迹和以前案卷的墨迹一样不一样？二是，在提审刘松的时候不该留赖知县和贾都头在一旁。正是有赖贾在一旁的恐吓，才导致了刘松为了女儿能逃脱诬陷而去承认杀人劫宝的罪行。正是刘松的“伏法”，再加上前来送茶的苏兰君不明真相要求严天民惩处刘松死刑的行动，激发了严天民的感性认识，使他失去了理智，而误判刘松死刑。严天民的形象总的来说是一个清官，但又不可避免地又有一些官僚主义的作风。 　　《求实》一场，把严天民打了折扣的艺术形象又给找了回来。工作闲暇之余，严天民与妻子程氏手挽、肩并肩地在游玩。严天民不仅是一个做官之人的榜样，也是一个好丈夫。他摘下了一朵白梅插在了妻子的头上，这不仅表现了他的关爱，也表现了他的细心。当他看到程氏手上戴的玉镯之后，掠过了一丝疑虑，这表现出了严天民敏锐的居官嗅觉。他开始盘问了妻子。苏兰君说是自己家的祖传之宝后，严天民稍加迷惑。当验证确是苏家之宝后，严天民较为震惊，他已经开始感到自己很可能错判了刘松。如果是其他官员，一定会不再深究。然而，正是严天民那求实求严至清的为官理念，才决定要将此案继续深究下去。他再次传赖水镜、贾都头来见，先从玉镯的来历盘问。严天民看到了贾都头的断指后，已经明白了八九分，不由得怒气功头，拍案而起，旋即又冷静下来，因为毕竟还没抓到贾都头行凶的真凭实据，所以冷峻沉着地说道：“请赖大人、贾都头后堂歇息。少顷再来议事。”为了找到新的罪证，严天民遂命苏兰君和童儿带人前往苏坟开棺验尸，寻找龙镯的下落。 　　《夜审》一场戏，把矛盾一层层地逐渐推向了高潮，在冲突中去表现严天民那感天动地的壮举，塑造他那至清官吏的艺术形象。大堂上庄严肃穆，灯火辉煌，耀如白昼，衙皂分离两旁，赖水镜、贾都头胆战兢兢地跪在两边，严天民怒气冲冠地站立在公案后。赖贾二犯面对真凭实据无话可说，只得招认。不过，碌碌无为、贪赃卖法、草菅人命的狗官赖水镜却厚颜无耻地要拉严天民下水。他那里步步紧逼，严天民连连后退。明白了下属对自己先前设下的圈套，面对着下属咄咄逼人的嚣张气焰，严天民怒不可遏，他骂道：“无耻禽兽！”，接着唱道：“一番话讲得我怒火难忍-----错杀人已铸成千古遗恨-----执国法秉公论我要按律审问-----”。尤其我偏听赖贾之言，不听刘女之辩，一不细问刘松，二不访查乡