西方归因理论的文化反思.docVIP

Advances in Psychology心理学进展, 2011, 1, 7-12 doi:10.4236/ap.2011.11002 Published Online April 2011 (/journal/ap/) Thinking about Western Attribution Theory Linzhi Du, Guo’an Yue Department of Social Psychology, Nankai University, Tianjin Email:Lzdu06@ Received: Feb. 27th, 2011; revised: Apr. 12th, 2011; accepted: May 4th, 2011 Abstract: By means of cultural comparison, this paper fully analyzes the views and methods of main Attribu- tion theories, and points out that the cultural essence of attribution theory lays in rationalism, individualism, liberalism, and competitionism, which are popular in the western countries. Based on the results of the studies on the cultural differences between the eastern and western, this paper criticizes the limitations of attribution theory when it is used to explain attribution phenomena in other cultural contexts. Inspired by Cultural Psy- chology, this paper advises two principles of studying attribution in Chinese cultural context. Keywords: Attribution Theory; Cultural Tendency; Cultural Thinking 西方归因理论的文化反思 杜林致，乐国安 南开大学社会心理学系，天津，300071 Email:Lzdu06@ 收稿日期：2011年 2月 27日；修回日期：2011年 4月 12日；录用日期：2011年 5月 4日 摘 要：从文化反思的角度，通过系统考察西方归因理论主要流派的基本观点和研究方法，揭 示其理性主义、个体主义、自由主义、竞争主义的西方文化取向；结合跨文化心理学的研究成 果，分析其在归因因素、归因维度、归因偏见等问题研究上的文化缺失和文化偏见；借鉴文化 心理学的启示，对中国归因问题的研究提出自己的思考。 关键词：归因理论；文化取向；文化反思 1.引言 现代社会心理学意识形态的三大支柱，它们渗透 到研究的各个侧面，在任何一个社会心理学的领 归因理论是西方社会认知理论的重要流派之 一，从 1958年美国心理学家海德(F. Heider)创立 该理论以来，国内外关于归因的研究久盛不衰。 但是，归因理论作为诞生于西方、形成于西方的 理论，却很少有研究专题分析归因理论的文化背 景及其局限性。本文试图从文化反思的角度，考 察西方归因理论的文化取向，结合跨文化心理学 的研究成果分析其文化偏见，并借鉴文化心理学 的启示，对中国归因问题的研究提出自己的思考。 域均可看到它们的影子(参见：乐国安，1997) [1] 归因理论作为社会心理学中的一种社会认知理 论，当然也不例外。下面首先从分析西方归因理 论的主要流派入手，揭示它们背后的文化取向。 刘永芳(1998)把西方归因理论分为偏逻辑成 分的归因理论和偏非逻辑成分的归因理论，以及 关于归因偏向、归因风格的探讨等方面 [2] 。本研 究以此为线索，来展开对归因理论各流派的文化 考察。 。 2.西方归因理论的文化取向 2.1.偏逻辑成分的归因理论与西方理性 主义文化取向 霍根和埃姆勒(F. T. Hogan N. P. Emler， 1974)曾指出，理性主义、个体主义和自由主义是 2.1.1.经典归因理论 基金项目：教育部人文社会科学研究规划基金项目（06JA840010）； 天津市