世纪之交中国少数民族艺术研究现状.docVIP

世纪之交中国少数民族艺术研究现状 　　摘要：以网络数据库提供的样本单位为研究对象，运用主题抽样调查法分析世纪之交的中国少数民族艺术研究现状，这是艺术研究开始走向实证分析之路的初步尝试。“世纪之交中国少数民族艺术研究现状”的调查显示，中国少数民族艺术研究是一个刚刚兴起的前沿阵地和研究领域，学科体系及理论基础都还极为薄弱，尚需艺术理论界努力攻关和建构。 　　关键词:世纪之交；少数民族艺术；研究现状 　　中图分类号：J02文献标识码：A 　　 　　中国少数民族艺术学逐渐兴起，而且开始获得一定的学科地位，硕士和博士授予点的出现就是最好的明证。但是，中国少数民族艺术学的研究现状如何，是否已经和中国少数民族艺术学的成熟的学科地位相一致呢？中国少数民族艺术学的发展将走向何方？对于这些问题，凭多读几本书和进行一点田野调查获得一定的感性印象来回答，这并不难，而且目前的研究基本上也是走的这种定性研究之路。本文本着创新研究方法的精神，尝试用主题抽样调查法来研究中国少数民族艺术学的研究现状，以期获得为夯实中国少数民族艺术学而努力的研究定位。 　　 　　一、数据统计 　　 　　“抽样调查是从调查对象总体中抽选出部分样本，以这部分样本作为对象实施的调查，其结果可用于推论对象总体。”［1］（P.280)因此，以网络数据库提供的样本单位为研究对象，以主题词进行模糊匹配搜索或词频搜索获得确定数量为抽样方法，通过研究变量统计分析样本对象，最终得出研究结论的调查研究方法，本文将之称为主题抽样调查法。根据主题抽样调查法的要求，本文的调查题目确定为“世纪之初中国少数民族艺术研究现状”，抽样单位（研究对象总体）是中国期刊全文数据库收集的1997年1月1日至2007年4月28日之间的所有关于中国少数民族艺术学的文章，抽样方法是以主题词进行模糊匹配搜索获得确定数量。样本对象的搜索主题词是“少数民族艺术”。本文的统计分析就是建立在这种主题抽样的基础之上的。通过主题抽样获得所用的总体数据如下： 　　 　　表一 样本抽样数据 　　 　　1.1主题 　　在“主题”这个统计分析层面，调查分析主要是根据文章的主题来研究，重点则是弄清楚中国少数民族艺术学理论的发展水平程度。因此，笔者根据研究目的的需要，将设置一定的研究变量，并根据研究变量考察文章的内容及其数量。设置的研究变量主要有学科结构和艺术门类这2个变量。 　　“艺术学学科体系可以分为三大块，或三个学科群落，即艺术论、艺术史和艺术边缘学科群。”［2］(P.58)因此，基于这种学科结构体系，样本对象就可以分为这样几个方面：艺术理论、艺术史、艺术边缘学科和艺术资讯。中国少数民族艺术理论主要包括艺术起源、艺术创作、艺术作品分析、艺术批评、艺术鉴赏原理、艺术创作主体等基本理论。［3］（ P. 1-4)艺术史主要是指有关中国少数民族艺术的历史及其研究史。艺术边缘学科，本文包括艺术教育、艺术管理和门类艺术。由于门类艺术主要是对中国少数民族艺术及其艺术品的介绍与记录，有点类似于民族志，因此，为了与传统门类艺术相区别，又体现出中国少数民族艺术学的特点，本文把中国少数民族艺术学的门类艺术称之为艺术民族志。艺术资讯主要包括有关艺术活动的报道、艺术文摘、艺术书讯和书评等。根据这种学科结构所获得的统计数据如下： 　　 　　表二 文章篇数的学科结构份额 　　 　　第二个变量是艺术学的艺术分类。根据易中天的《艺术人类学》一书建立在艺术发展逻辑序列基础之上的分类，艺术学的原始艺术门类主要有工艺、建筑、雕塑、人体装饰、舞蹈、哑剧、绘画、音乐、诗歌这样9类。［4］(P.258-260)杨辛、谢孟主编的《艺术赏析概要》一书则将艺术分为建筑、绘画、雕塑、工艺、书法、音乐、舞蹈、戏剧、戏曲、摄影、电影这样11类［5］(P.1)。从中国少数民族艺术的视角来看，由于少数民族的文字还没有达到能够产生书法艺术的程度，因而中国少数民族艺术并不存在这一汉族艺术的独特门类，共有工艺、建筑、雕塑、人体装饰、舞蹈、哑剧、绘画、音乐、诗歌、戏剧、戏曲、摄影、电影、电视这样13个艺术门类。样本对象并没有涉及上述的全部类型，而只出现与工艺、建筑、舞蹈、绘画、音乐和诗歌（即文学）这样6个艺术门类相关的文章，约占艺术门类的46.2%。本文的工艺包含服饰头饰、青铜、家具旋木、背扇、刺绣等艺术，舞蹈包含表演艺术在内。所涉及门类的文章篇数统计结果如下： 　　 　　表三 文章篇数的艺术门类份额 　　 　　1.2期刊 　　以期刊为统计变量，发表的期刊档次及其期刊的涉及面就是调查分析的落脚点，重点在于考察中国少数民族艺术学的发展特点和研究水平。因此，根据常规的期刊分类方法，结合本研究的目的，期刊的分类指标主要有频次性、专业性、核心性和时间性。 　　频次性