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中国传统图形与现代标志设计的结合 　　连云港师范高等专科学校 美术系，江苏 连云港 222006) 　　 　　摘要:传统图形是一种善和美的行为和意志,传承与发扬它,把其精神元素融入现代标志设计之中,必定会使设计更具文化性与社会性，设计出既符合世界潮流又不失民族性的品牌,这是新一代设计师们所面临的课题。 　　关键词: 传统图形； 现代标志设计；企业形象 　　中图分类号：J502文献标识码：B 　　 　　On the Integration of Traditional Chinese Patterns and 　　Modern Signal Design 　　ZHOU Yan-di 　　 　　传统图形是我国劳动人民在几千年的生产劳动中所创造出来的，它运用到美术设计的很多方面，随着时代的进步，它也不只常见于工艺美术当中，人们很好地把它运用在了标志设计上。从传统图形存在的基本形态和创作心理来看，它的创造目的是实用与审美的完美结合，是劳动人民以其丰富的艺术想象力，综合了理性和感性思维方式，向世人传达着独具特色的视觉信息，重叠了实用意识、民俗风情、伦理道德、宗教习俗等而逐步发展起来的，是世代相传的文化心理的艺术形态体现。 　　 　　一，传统图形产生的原因及发展 　　 　　我国传统图形艺术源远流长, 发展到今天已有几千年的历史。早在文字诞生之前, 先民就开始使用图形来传达思想与沟通感情。原始初民在陶器等物品上刻划符号和绘制纹饰, 绝不仅是为了美观,而是为了与生存相关的神圣目的, 是带着对兆纹吉相的信任和希冀而精心刻画的,他们相信, 由纹样装饰的器物具有神性,能给自己带来好运。 　　 　　我国古代传统图形来源大致可分三个部分。其一，来自民间工艺：陶瓷、刺绣、窗花、蓝印花布，蜡染、剪纸、雕刻、编织等，这是劳动人民按照自己的意志发挥创造的，一般比较朴实、粗犷、乡土气息浓郁。其二来自宗教艺术，如宗教传说和神话传说，庙宇、石窟中的壁画、藻井、龛楣、塑像服饰、基座、建筑、雕刻以及各种供器装饰。最典型的敦煌图案，是佛教传统图案的精华部分。它是我国的能工巧匠吸收外来文化所发挥创造的一种独特的艺术风格。这些图案构图严谨，富于理想。其三是来源于封建帝王、王公贵族、富豪商贾等所占用的陈设品、日用品、服饰、首饰、建筑……这些工艺品图案是为了满足奢侈者的物质生活和空虚的精神生活而精心设计的，并没有专门的作坊由专人监督制作的，所以图案非常精细，色彩富丽豪华。除了如前所说的那些传统图形外，相当一部分是福、寿、禄及文人字画、诗歌为题材的装饰图案。多数采用了“米”字格和“九宫”格等格律形式。这些纹样无不体现着先人希求吉祥的意义, 是初民渴求吉祥观念的古老形式。 　　 　　在远古生活画廊中, 类似这样艺术意境深远的图徽不计其数, 从这些设计精美, 内涵深刻的“符号”中,我们似乎体验到先民的无穷智慧。随着时代的飞跃, 代表权势, 哲理, 体现民风及避邪求福的图徽独放异彩。 　　 　　二、传统图形在现代标志设计中的体现 　　 　　标志作为一种特殊的图形符号有着传达信息的功能,人们可以通过标志对一事物产生一种印象,一种认同。它沟通了消费者和产品之间的关系,还包括文化领域,个人信息传递、企业观念的推广以及国际交流等方面,它超越了语言,起到进行沟通交流的桥梁作用。从某种意义上来说,标志实际上是企业或团体的一种“意”的外显和延伸。人们籍以象征符号祈求幸福生活,公司或团体籍以标志的寓意希望得到振兴和发展。传统图形的“意”,沿用到标志所属公司的固有的内涵之中,从而延展出更新、更深层次的理念精神,使其更具有文化性与社会性。 　　在中国现代标志设计中，我们可以看到众多的优秀标志设计作品，它们早已盛名远扬，有众多的人喜欢它、认可它。香港设计家靳埭强先生对中国的传统文化有深刻的理解，对中国传统观念在设计中的应用挥洒自如。他的“靳棣强设计有限公司”的司标就是中国传统吉祥文化和现代审美观的成功结合，标志巧妙借用“方胜”图案为基本框架。“方胜”是中国特有的吉祥文化图形化，它表达了同心双合，彼此相通的美好意愿，常结合“盘长”图案以传达源远流长，生生不息，相辅相成的哲学思想，这是一种积极向上，对追求幸福生活的情感寄托，因此在民间广泛应用。靳埭强先生借题发挥，使自己的设计更有情感色彩，对内含的表达更具哲理性，把握住了“以人为本”理念的向导性，赋予了公司的积极意义，公司与客户，公司与员工，对内与对外的合作，沟通，互诚互信的双向关系，以及包括中国与外国、东方与西方在设计文化上的交流和融合。 　　 　　中国联通的标志，是由一种回环贯通的中国传统吉祥图案“盘长”（即中国结）演变而来的。迂回往复的线条象征着现代通信网络，寓意着信息社会中联通公司的通信事业井然有