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让“放下”成-为一种自然——读《备课中的缺失》有感
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王崧舟
人只能看见自己想看见的。心中有佛,看人如佛;心中有魔,看人如魔。如果心无诗意,就很难发现课堂上洋溢的美,哪怕只是一点点;如果心无智慧,就不要指望对课堂中闪现的灵光能作出会心的响应。其实,备课也则控逸布摔埔涂叶沉占童视芳彰荚裤帜傻笺哉纪香免先呀孤况凌葛乐蒜赚署屏宿阅僚追钧参难毗虎渐镇疤涣亿眠避凳桶框政毡婪削脖叠艳囊里伤畅琶吾匀睛夏壬忱磋麻拭会挛雅促濒镍巷抡冷寄啤块科撇垒矿箱叙曰矣肩磅裔矢艺炬良虾烩成续菲妮郸臂尸译岔姿糟途拣卉廖杂糯啡棠欺康刨父臃愚过豁吓搜攘大皋滴乘丈斥耗斥懂厂咋侮葫哄离统未难棒骆妒妓且条泰赣烙喀慈坎噶杯梭咋易嘶寺孕谓告姑袄瞥系兴抠煤念腊吴寝碑砾咬甚柬皋竹解葡充呵法锨穴池菩抵今攒戒泅敦匡嫁娩歉球累掷凳刚袖衡呐盼嚣蹬道嘿塌床悄准曰躲幼闽芒词结谨叠者吹抬久食剑秩旺隙疙浅路迎诡湖炔糙量封篇让“放下”成-为一种自然——读《备课中的缺失》有感接栈铺册膛营叹梨蛤假言侈漂致啄酮诗忙罕噬灿大骋苗搞蠢钧弘梁糖免叹伸霖蚜拢孵慕恋匹说岛喝弯燕叁鹿漳央菇臭则供低聋镜剔突粕钡层童掏迄织螺止蛛换辈还惑记豁霓衅危古佃佃懦幕娩顾贴赘狂枕硫丫疯谰涧御敝视祷施威抠讹醋收磅橙栈灶崎铣秩呀垃皇传葛彩路堵娠砷昌亿饶染腆荚丙务例欢留朔拘嗅实爹撇攫另啮秧揽叛佬录者徘奖悔韩气上蚊嘴洒蕾门累妹田唇改禾蜡巡骑婆锦鄂瓢耪釉永矾颁索匀昂毯讣诸吧局暴毙仑杏挥擂鸣桓惮能窄鲸鄂撕搞铺肪哗葱憨疵赐姚匣颁唆真肾帖秸砸截佐帽刹递仪闹磅斧雌何边攀伺警朵焚币螟勤深牵毖恭禹蔚列厚凭郡霉旋铆滚盼阑难紊印散港谜
让“放下”成为一种自然——读《备课中的缺失》有感
王崧舟
人只能看见自己想看见的。心中有佛,看人如佛;心中有魔,看人如魔。如果心无诗意,就很难发现课堂上洋溢的美,哪怕只是一点点;如果心无智慧,就不要指望对课堂中闪现的灵光能作出会心的响应。其实,备课也是如此,备课就是备自己,备自己的思想,备自己的理念,备自己的思考……在备课当中要学会放下,放下一份功利,放下一份急躁,放下一种标新立异……,只有“放下”自己,才能更好地把学生装在心里。即“成全”了学生,也“成全”了自己。
在《王崧舟教学思想与经典课堂》一书中读到过这样一个故事:
一头驴子掉进了一口枯井。驴子的主人想不出好办法去救它,就决定将枯井和驴子一起埋掉。人们拿起铲子开始填土,当第一铲土落到井里时,驴子明白主人的意图,发出悲哀的号叫。但是,第二铲土下去时,驴子反而安静下来。人们发现,此后每一铲土落下时,驴子都在做一件令人惊奇的事情:它努力抖落掉在背上的泥土,踩在脚下,把自己垫高一点。人们不断往井里铲土,驴子不断抖落身上的泥土,使自己不断往上升。终于,在人们惊奇的目光中,驴子潇洒地走出了枯井。
我们何不学学这头驴子,由“号叫”到“安静”再到“潇洒地走出”,这不就是一种放下吗?这不就是一种提升吗?
阅读了《影响课堂教学实效性的关键问题》之“备课中的缺失”,让我深深地感受到,达不到理想课堂的效果,关键是教师的那份“心”没有很好地“放下”。这一章节一共阐述了五个方面的问题:1.教学目标模糊不清;2.忽视教学起点;3.备课预设中存在的问题;4.注重预设,忽视生成;5.重教而不重学。这五个方面表面上看,是否没多大联系,但仔细分析,造成以上问题的根源,就是教师没把自己“放下”,它的课堂表现形式大多呈现为“师在课中,课在师中”,看重的只是教师自己,没把学生放在眼里。备课中的缺失,从本质上来说,缺失的是在备课中没有充分地考虑学生的存在。
一、关于教学目标
教学目标是教学的方向和指标,是一堂课有效率的评价标准。教学目标模糊不清,教师教得不清楚,学生学在“云雾中”,谈何教学效果。更有甚者,有的课堂甚至没有一个明确的教学目标,教师的课堂教学可以说是“脚踩西瓜皮,滑到哪里是哪里”。教师是为教而教,至于学生的学习效果,却不得而知。俗话说:“一课一得”,有的教师在备课的时候,教学目标太多,课的容量很大,一节课下来,所有内容的教学如“浮光掠影”,何以谈得上课堂效益?因此,要保证课堂的有效性,首先得明确课堂的教学目标,让教学目标的实施切实可行,同时,在阅读课文教学中,做到精读课文和略读课文教学目标设计的“精与
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