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中国当代艺术需要向传统致敬什么？ 　　10月15日，由三域当代艺术有限公司、华玺文化传播有限公司和意大利佛罗伦萨百花大教堂博物馆联合主办的“南山之南――11位当代艺术家联展”在广州琶醍文化创意艺术区开幕。此次展览原来被命名为“向八大山人致敬”，是一次向传统致敬的当代艺术展，引发了人们对于当代与传统关系的思考，即最富有批判精神的当代艺术，到底要向传统致敬什么？今天的当代艺术家如何与西方对话？全球化背景下，什么是真正富有时代精神的当代艺术？ 　　对话徐钢：向个性表达和手手相传的技艺致敬美国伊利诺大学（香槟校区）东亚研究系系主任、终身教授，哥伦比亚大学博士，是近年来极为活跃的策展人 　　收藏?拍卖：以批判为特征的中国当代艺术为何要向传统致敬？ 　　徐钢：实际上当代艺术很多元。很多艺术家并不批判现实，而是从现实和历史的土壤中获得养分，然后和个人表达结合在一起，产生出一种让人难忘的图像和图示。有很多当代艺术是跟大众消费文化结合在一起。张大力是用作品介入现实批判某些现象，比如乱拆乱建、社会不公等。艾未未也是批判现实，政治性特别强。这次“南山之南”的艺术家中，方力钧以“讽世现实主义”而闻名，他更多的是一种调侃的态度。叶永清受到西方现代主义影响非常大，他对材料特别敏感，对于传统也非常敏感，他喜欢实验各种表达方式。当代艺术经常是艺术对艺术一种反思，是一种对艺术史和艺术创作方式的批判，而不是直接对现实批判。 　　收藏?拍卖：这次展览提出向传统致敬，那么到底是在致敬什么？ 　　徐钢：我认为传统有两种，一种是经典，在任何一次文化革新中都会被反叛，我们说要反叛的传统指的就是这种传统。还有一种传统，是指手手相传的技艺。西方对此特别尊重，因为它是一种技艺和工匠精神的传承。 　　实际上，“南山之南”所致敬的传统是两个东西：一个是向传统中八大山人那种特立独行、富有叛逆的精神、特别个性化的一种表达致敬。另外一种就是向这种手工传统致敬。你可以仔细看看这些作品，方力钧对于中国传统木刻的技法发扬光大；吴笛笛用工笔的手法来画油画；薛松纸上的拼贴，程序非常复杂；管策的综合材料；徐弘对于传统堪培拉画法的继承跟发扬光大。几乎每一个作品都是特别费时费力，需要用手工技艺来制作的东西。这些在当代艺术中越来越被尊重。传统永远是影响每个艺术家的一座大山，怎么对待这座大山都可以，只是最后呈现的方式不同。 　　收藏?拍卖：西方人如何理解八大山人？ 　　徐钢：八大山人在美国和欧洲特别风行。今年，美国赛克勒画廊――史密斯学会的国家画廊之一，专门为八大山人做了一个个展，叫做“八大山人之谜”，他们被八大山人身上迷一样的东西所迷惑。八大山人的作品跟传统中国画不一样，每个动物都是有人性的，呈现出人的神态和情绪。对西方观众来说，八大不仅是一种个性的表达，更是中国政治权力交替、皇朝更迭之间的一个焦点的反映。纽约大都会博物馆关于八大的收藏非常受欢迎。 　　对于中国当代艺术的理解，在西方有一个渐进的过程。最早是把政治符号和波普结合在一起形成的图示，因为反传统反政治，所以特别的新鲜。后来他们发现中国年轻艺术家对于各种媒介的掌握，包括影像、装置、行为等都掌握得很娴熟，很吃惊也很喜欢。再后来就喜欢像艾未未这样直接干预政治的作品。但现在他们感兴趣的，恰恰就是中国当代艺术家怎么样处理跟传统的关系问题。实际上我这个展览，最早是一个命题作文。我和大都会美术馆的亚洲馆馆长聊天，他问我中国当代艺术家怎样对待八大山人，我说那我做个展览给你看吧，所以才有了这样一个展览。 　　收藏?拍卖：是否中国艺术家今天越来越多回到传统中去寻找养分？ 　　徐钢：实际上当代艺术从起步的第一天开始，就一直很认真地对待传统，从传统里面寻找养分，然后才学习西方现代派的。只是说今天的艺术家对于传统的态度可能更自然、更自信、更少一些焦虑，这是一定的。 　　收藏?拍卖：在全球化大背景下，您认为什么是代表中国当下时代精神的当代艺术？ 　　徐钢：今天做出来的所有艺术都是当代艺术。我最喜欢看到的是接地气的当代艺术，想尽办法让更多人参与进来的当代艺术。当代艺术还很难被大众理解，但是它不妨碍大众的参与。所以不管是绘画、装置、雕塑，能够让很多人去讨论参与的，我认为就是最好的最能反映中国时代精神的当代艺术。没有任何一个东西可以代表当下的时代精神，艺术从来不代表什么，这点上我跟方力钧一致，艺术家永远是个性的表达，只是有时恰恰引发了共鸣。 　　对话范勃：八大山人将独立人格阐释的淋漓尽致 　　著名当代艺术家 　　广州美术学院教授、油画系主任 　　收藏?拍卖：作为一个当代艺本家，八大山人这栏的传统文人亘典范给您什么样的启发？ 　　范勃：从策展人的主题来看，特别有现实意义。向八大山人致敬，不是仅仅局限于绘画的语境或者绘画的题材，来回归所谓