元青花兽耳大盖罐鉴赏.docVIP

元青花兽耳大盖罐鉴赏 　　( 一) 　　 　　l978 年, 一件元青花天马缠枝牡丹纹兽耳大盖罐( 图l) 在日本大阪市立美术馆一展峥嵘。三十年来国内外学术界对其最完整的著录仅为: 元青花“ 海马” 牡丹纹兽耳盖罐, 高41cm。 　　元青花天马缠枝牡丹纹兽耳大盖罐: 通高4lcm, 口径13.5cm, 足径15.3cm, 其器首为狮钮折沿盖, 罐口直颈处舷镶凸筋白箍脖环, 双削肩铺饰圣洁佛莲, 莲花下弦线有一剔箍。有一左右穹隆錾凸出的怒虎首像, 双耳咤风, 蹙眉怒目、獠牙龇嘴, 垂飘三须。虎首倚栏, 环周阔饰六翘卷云肩,汲天衍地内, 水光马色竞熠生辉。移姿再植, 国色天香中的六朵锦簇牡丹花枝招展, 啸风曳翩, 一派娇娆。通体纹饰自上而下有十三层之多, 然主次疏密分明, 丰不壅塞, 堪称元青花兽耳大罐中纹饰层叠华茂之最者。 　　 　　饱览此美器, 首先夺人眼球的是屹瞻天庭的狮钮盖( 仿品小兽多肉敦或愣呆无挺天拔地气势)。目前, 存世罐盖、体完存者仅面世五件。其他多数兽耳类罐瓶盖已湮损( 如图2-4)。此罐盖钮雕饰双层莲瓣托小狮的造型构思灵透, 在面世的五件带钮盖中独树一帜, 莲朵内腾蹲空灵小狮身披锦云飘带昂首作揖, 尾巴弯曲卷翘, 神气轩昂, 其手托佛宝的祈求恭敬之态, 尤为可人。观其手托之球, 古称“ ?G”, 指美玉、玉磬,《书? 益稷》曰:“ 戛击鸣球。” 孔颖达( 唐?经学家) 疏:“ 球, 玉也。鸣球, 谓击球使鸣, 乐器惟磬用玉, 故球为玉磬。” 古语中将其延伸为祈求普天下祥和安乐升平之意。 　　图1 类罐造型蕴藏了唐宋元时期诸多器物制作工艺秘笈, 如其钻石纹口缘唇下周面处, 乍看为直口, 上手觅摸, 此口非直, 而是与脖颈卷草纹处均有略凹的微内弧玄机, 其口缘面的微弧, 旨在防止盖与此处釉面摩擦。其口内壁施釉细润( 亦有部分器物此处施釉疏稀), 其盖内舌榫无釉, 有明显涩弦纹, 旋转子口舌盖, 瓶盖即可旋锁稳固。笔者鉴甄许多此类仿品,仿者尚未领略此处藏玄工艺之奥。而且, 许多仿品外缘口边宽楞外突, 显僵硬。唇缘面, 脖颈处多拙钝厚笨无弧。如2004 年人民美术出版社出版的《中国早期青花瓷图鉴》第23 图, 被多位专家定为另一对真品的“ 至正瓶”,其唇口下周面即为此典型症兆。而且,仿品配盖者, 多数盖体过重或过轻,晃动空隙大。此为手摸鉴悟时的要点之一! 　　图1 类罐双耳兽头: 曰狮、曰虎或曰怪兽, 圈内一向对该问题闪烁其辞。据笔者反复稽查考证: 此兽头中阔上下狭, 为龇露虎牙状虎首, 而非阔口狮嘴状狮首。面部以青料涂绘,眉骨以留白呈微上挑的月牙状, 眼留白以极浓苏料点睛, 鼻头为留白云头状, 凶悍威严之余, 精美肃然。而唇缘线条随阔口转辗起止, 气酣有力,上唇及两唇角边缘胡须散而不乱, 下巴胡须用苏料犀笔撮分三缕飘扬, 各缕须或七九根绝不搅缠叠压, 其右唇角处有一外凸的龇露虎齿。 　　以虎首为双耳亦取虎虎生威避邪之意。元朝多宗教并存, 佛道之争贯穿始末, 然道教一直屈次于佛教。此狮钮莲盖示佛高尊, 而四灵之一的( 白) 虎首象征道, 恰现了元朝始终佛主道辅的衡教现象。 　　仿品兽耳器泛滥成灾, 偶见少数高仿偷摹图2 虎首放大图, 在五官制作上颇费功夫, 形虽像然非雕刻所成。多数仿兽首或凸鼓或扁陋或厚笨龌龊不堪, 有呆头笨脸相, 且眉眼唇牙须耳施色夸张无序。眉毛多偏塌似毛虫或短牛角, 眉骨与眼眶无凸凹对比,眼珠多仅以青料点饰, 颧骨圆突少阔,鼻子多为圆头或朝天鼻, 一般无鼻梁至鼻头的过渡线条, 口仅为小长方状,少见其口自中间向腮呲咧开渐宽的曲线。仿品兽面的耳朵多仅系掐捏而成。大致分两种: 一种双耳与头为一体粘贴于罐肩, 此种双耳多为下折状, 然耳廓不及真品饱满柔韧, 耳尖薄瘦多无力下卷耷; 第二种双耳与头分别粘贴, 多先粘贴头, 再粘贴双耳, 即头与耳为分离状, 与第一种仿耳相比,此种更显拙劣, 但因其较易仿制, 仿品中仍占多数。部分仿品无齿, 少数高仿品虽绘齿, 但不能精准把握其齿自口中间向两腮呲咧时, 齿的形状不同及露齿多少的微妙变化。多数唇右角无外凸下钩龇牙。少数仿品有外龇牙, 但多无齿根至齿尖的粗细变化,且多呈直下垂或外撅状, 与真品的内钩弧状不同。另外, 仿品兽耳与罐体粘接处釉面多为密厚粘沌, 有些有不自然的微裂, 而真品偶有少数裂隙或缩釉分布自然。 　　 　　( 二) 　　 　　翻开历代瓷器绘画史, 宋磁州窑、耀州窑联袂开创了以瓷饰绘刻的先河,其浓厚的山水画、民俗画气象, 成为民窑纹饰的主流。元代虽未设标准官窑纹饰蓝本, 元青花却在注重自然写生的基础上, 归纳汇集了官方和各主窑共识共摹的“ 纹饰绘谱”，成为此后官窑纹饰的楷模。加之元代书画人杰辈出, 均在蹈矩宋院体画的