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　　国产电视剧文化亲和力的生成途径探析 国产电视剧文化亲和力的生成途径探析 即使在个人电脑已经十分普及的今天，电视机在家庭中的重要地位仍然无可撼动。在奔波忙碌了一整天后，晚上和家里人坐在客厅的沙发上，看上两集表现家长里短生活的电视剧，已经成为大多数中国人习以为常的生活方式。我们可以列举出一长串和家有关的电视连续剧名录，每个人在其中都能找到某种似曾相识的亲切感，从自己熟悉的城市、乡村到活灵活现的角色性格，从已然飘逝的过去时光到时下正在发生的故事，这些国产电视剧确实已经成了广大中国观众难以割舍的老朋友。概括地说，这一切都源自于众多国产剧在不断地触摸着人们既有的经验和记忆并掀起情感的微澜。 　　一 　　如果把电视剧和电影加以比较，无论怎样电视剧都无法与电影的豪华气派相提并论。以往我们在区分电影和电视剧的时候，往往根据银幕大小尺寸、观看环境和方式、付费与否、艺术性之高低等来进行比较，当然还要加上高新技术的使用、经济效益的高低等方面的差异。这些特性的强调，对于解释国产电视剧为何会受到中国观众的普遍喜爱，似乎多少有些隔膜的感觉。实际上，今天电视剧所做的事情，电影原来也曾经做过，并且给观众留下了长久的亲切感受。但是，高新技术的蓬勃发展使得以好莱坞为代表的电影工业为占据全球化的市场而放弃了具有现实感的电影，如新好莱坞时期出现的《克莱默夫妇》、《午夜牛郎》、《毕业生》等影片。从全球市场来看，国外有学者发出了这样的感慨：电影再也不能与现实引起共鸣并左右观众的理解①，因为世界电影工业的制造者知道，世界上不同国家人们的日常生活经验差距甚远，若想以此讨得世界各国观众的喜欢显然是难上加难的事情。因此，好莱坞电影选择占有世界市场的扩张手段长期定位于所谓的大制作娱乐电影。好莱坞电影工业扩张的模式也直接影响到了中国电影的竞争策略，虽然在2013年中国电影出现了一些新的变化，但未来的发展却依然有许多不确定因素。因此，从这一点来说，电影倒是难以与已然成熟的中国电视剧文化氛围相提并论。 　　电视剧的文化亲和力问题，宽泛地说存在于题材和主题、人物性格、特有的生活问题以及解决方式的选择等方面。美国学者罗本文由.L.收集整理伯特考克尔认为：文化是我们的日常生活和行为的总和。文化是我们的主观自我与我们的生活、我们的社会和经济阶层、我们的娱乐、我们的政治和经济的形式与内容。文化是我们的观念的表现方式。观念支配我们如何去看待自己、去行动、去创造我们的生活。②假如我们承认中国固有的儒、释、道文化在现实中依旧或显或隐地作为观念存在，那么，我们的思维和行为方式在包括电视剧在内的文化艺术作品中就有独特的表现。比如家庭伦理剧和儒家文化观念就有着直接的联系。当然，这不是对外来文化的强烈影响的忽略，但是，我们注意到电视剧所包含的日常生活和行为，具有外来文化产品所无可替代的价值，这或许就是中国电视剧吸引国内观众的亲和力所在。一般日常生活的行为和受观念驱动的行为虽然较难区分，但前者比后者具有更大的自由度，而且，前者往往形成一般的日常生活经验，后者似乎表现更多的是相类似的主题或者说原型，比如中国文化特有的婆媳关系。多数个人的日常生活经验一般最终会被归结为一个文化的原型，但在此之前还是作为日常经验层面的存在更具有活力。 　　二 　　许多国产电视剧围绕着有关家庭的记忆展开叙述，这其中既有郭宝昌拍摄的气派非凡的《大宅门》，也有以革命老干部家庭为背景的《激情燃烧的岁月》，当然更多的是以普通人家的生活来讲述凡人的悲欢离合，例如《王贵与安娜》、《全家福》、《老马家的幸福往事》、《咱们结婚吧》等等。中国人的日常生活汇聚在这样的电视剧长河之中，展现出异常丰富多彩的文化风景。对于已经有了一定生活阅历的观众来说，电视剧中出现的往昔岁月中的一个场景，可能就会触发他产生无尽的回忆和联想，从而去品味曾经拥有的快乐。因此，带有怀旧情调的电视剧格外受中老年观众的喜爱。关于这一方面的论述和观点，笔者已经在此前的一篇论文中进行过专门论述。③对于年轻一代观众，现实生活所带来的困惑与压力，会使其更加倾向于与切身感受相关的题材类型。因此，近年来电视剧生产制作者也针对这一受众群体需求将大量青春电视剧投入市场。比如《我的青春谁做主》、《奋斗》、《北京爱情故事》、《我们无处安放的青春》、《男人帮》等。不过，相对来讲，单纯的青年题材电视剧目前还缺少一些具有广泛社会影响力的作品，这或许与生活的积淀有一定的关联。 　　当然，电视剧所体现的个人经验和集体记忆并不局限于过往历史之中，即时的社会热点或许更加吸引观众的注意力，尤其是曾经并非电视剧观众主体的青年。比如，滕华涛根据六六小说改编的电视连续剧《蜗居》即触动了大部分80后青年人敏感的神经。如果说不断上涨的房价是每一位身处当下的国人都可以尽情参与的话题，那么贯穿于这一具有象征性事件的诸多社会现象也给观