晏阳初和朱焕章之教育思想比较.pdfVIP

Vol.32 No. 10 第32 卷第10 期 绵阳师范学院学报 2013 年 10 月 Joumal of Mianyang Normal University Oct. 2013 晏阳初和朱焕章之教育思想比较 刚芮，王小丁 (西华师范大学四川省教育发展研究中心，四川南充 637∞9) 摘 要:晏阳初和朱焕章是世界平民教育运动的两大教育家，晏阳初率先在河北进行定县实验，未焕章则是 在少数民族地区进行教育实践。纵观两者，我们会发现两者的教育实践和教育思想存在诸多共通点，突出体现在 都怀有基督宗教的博爱情怀和对教育现实的深刻思考，坚持教育的普及性和人的全面发展，注重平教运动的师资 培养，平民教育思想的时代性和本土性特征等等。比较他们的教育思想，对于教育家办学以及当代中国民族教育 的发展具有重要的启示。 关键词:晏阳初;朱焕章;教育思想比较 中圄分类号: G529 文献标识码:A 文章编号: 1672-612x(2013)01O -0141-04 20 世纪20 、30 年代，世界平民教育运动如火如 荼地开展着，其中晏阳初和朱焕章是其中两颗璀珠 晏阳初信仰基督，他曾将自己比作平民教育的 的明星。晏阳初以河北定县为乡村教育华北实验区 传教士，传的是平民教育，出发点是仁和爱。 中心，开创了闻名世界的定县模式，将中国的平 他说，三 C 影响了他的一生，即孔夫子(Confu- 民教育运动推向全世界，被誉为世界平民教育之 父。朱焕章于 1943 年在滇黔苗族聚居地创办石 cius) 、基督( Christ) 和苦力( Coolies) ，具体地说就是 儒家传统的民本主义思想、基督教的博爱精神和民 门坎初级中学，编写《滇黔苗民平民千字课》扫盲教 间社会的疾苦和智能。在三 C 基础上形成的宗 材，开展平民教育，为国家和民族培养了许多苗族优 教情怀，是他一生中为劳苦大众勤勉奉献的动力。 秀的人才，为边远贫困山区的民族教育事业奉献了 朱焕章也是基督徒，并一度担任了石门坎教会联区 一生，以远赋博识为人师，力树边黎是己志的人 的联区长，从小一直在基督教会创办的学校里读书， 生理念和实干精神赢得了民族地区人民的赞誉和爱 受基督教博爱思想的影响极深，这也是与朱焕章一 戴，被尊称为朱圣人拉蒙 (苗语:苗王)。他们 生忧国忧民，倾其全力为苗族的教育事业而奋斗是 的教育思想和教育实践折射出教育家植根于现实的 分不开的。不过更值得我们注意的是，无论是晏阳 理想诉求，迎合了那个时代的民族改造浪潮，反映出 初还是朱焕章，能甘受清贫几十年致力于平民教育， 复兴民族的时代精神。纵观两者，我们会从他们身 这更体现了中国人自强不息 上发现其中的诸多共通点，突出体现在怀有基督宗 也充分体现了一种对人民，对民族，对国家的爱。多 教的博爱情怀和对教育现实的深刻思考，教育救国、