向后看，也向前看　向外看，也向里看.docVIP

向后看，也向前看　向外看，也向里看 　　向后看,也向前看;向外看,也向里看。这是本刊编辑部在策划本期选题时所选择的视野。 　　向后看:国内影视剧纷纷说起明朝“那点事”。我们注意到,在明朝近300年的历史中,“海青天”海瑞和思想家李贽,一个是率真执著的大学者,一个是仗义执言的大清官,堪称大明王朝两颗耀眼的星座。 　　1527年李贽出生的那一年,由欧洲近代宗教改革家马丁?路德译著的新教圣经,被丹麦和瑞典两国国王宣布再译成丹麦文、挪威文、瑞典文和芬兰文,并正式在两国推广新教。险遭教皇利奥十世和德皇查理五世迫害的路德在这一年,已经度过了他人生最黑暗的时期,近代西方的文明进步在经过最初的文艺复兴之后,迎来了又一次高峰。 　　与路德相比,盛年后的李贽随着思想的成熟及广为传播,在相差无几的年代里,与路德在东西方交相辉映:两人都天生具有叛逆精神,都冒死传播新思想,都为当局所不容,但同时也均为民众所追随,并最大限度地影响了各自所处的社会。但李贽却未能如路德幸运,最终被万历朝以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名逮捕下狱,终以76岁高龄自刎于狱中,令人惋惜中国缺乏如西方文艺复兴高潮迭起的际遇。 　　明朝以相对包容的学术氛围和早期资本主义的萌芽彪炳史册。自秦帝国统一中国以来,历经汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清这样几个大一统时期,中国的历史一再证明,它总是在危机过后注入新鲜血液,和平崛起,迎来强大。向前看,一本名为《2049相信中国》的书这样推论:中国既没有忘掉自身的历史文明，也没有无理排斥外界的价值观,更没有抛弃现在奉行的社会主义理想,而是在寻求一种中庸,即寻找一种能将三者共融的和谐状态,这种状态将既是中国对自身历史的超越也是对西方文明的超越――它如果成功,中国必将成就一种新文明,它的成功探索将具有普世价值。而中国真正具有新文明的魅力从改革开始算起至少需要100年,未来的50年正是真正考验中国的时期。 　　向外看:中国从援建非洲政府办公楼到居民住房,再到建造中东伊朗第一条地铁到东盟的多条公路,从上世纪70年代坦赞铁路开始,中国的海外援建项目在世界的许多地方开花结果,并伴随着中国企业走向世界。在向世界播撒友好种子的同时,中国经济也打开了自己的世界之窗。 　　向里看:1971年瑞士日内瓦大学商学院教授施瓦布在创办“达沃斯世界经济论坛”时,绝对没有想到,时隔36年之后,一直坚守在滑雪小镇达沃斯的“世界经济论坛”,将在今年9月正式分迁至中国大连――此后每年夏季中国的不同城市将举办“夏季达沃斯论坛”。因参加论坛人员涵盖全球政要、知名学术界人士和世界前1000强跨国公司领袖,一直以来被赞誉为“经济联合国”的达沃斯世界经济论坛,是当今世界非官方级别最高的经济论坛。 　　伴随着中国经济近30年的快速健康发展,越来越多的国际知名经济论坛已由最初的“关注中国”发展到纷纷“投足中国”。《财富》全球论坛、福布斯全球论坛等国际知名经济论坛的纷至沓来表明:全球的经济比以往任何时候都更加密切地联系着中国,而这本身也向世界证明了中国经济的日趋繁荣。 　　窗外正在春暖花开的,是四月的中国大地。我们愿吟唱一位已经逝去的诗人生前的诗句,因为我们有幸生活在日趋开放包容的现时代,有幸生活在日趋大气强盛的中国: 　　千年后如若我再生于祖国的河岸 　　千年后我再次拥有中国的稻田 　　和周天子的雪山天马踢踏 　　我选择永恒的事业 3